スコット(ジェームズ),63,80~81@,81@(『反穀物の人類史』),125~126@
反穀物の人類史――国家誕生のディープヒストリー ジェームズ・C・スコット 2019
Against the Grain: A Deep History of the Earliest States James C. Scott 2017
[目次抄]
序章ほころびだらけの物語――わたしの知らなかったこと
1火と植物と動物と……そしてわたしたちの飼い馴らし
2世界の景観修正――ドムス複合体
3動物原性感染症――病理学のパーフェクトストーム
4初期国家の農業生態系
5人口の管理――束縛と戦争
6初期国家の脆弱さ――分解としての崩壊
7野蛮人の黄金時代
索引
原注
参考文献
#3
チカコー80~1
1:1:③
わたしは、初期の、記録のない時期に人口密集地が放棄されたうちの相当多くは、政治ではなく病気が理由だったと考えてまず間違いないと思う。
#3
チカコー81
1:1:③
定住しない人びとは、たいてい意図的に繁殖力を制限している。定期的に野営地を動かす際のロジスティクスを考えると、子ども２人を同時に抱えて運ぶのは、不可能とはいわないまでも、かなりな負担になる。その結果、狩猟採集民が子どもを作るのはおよそ４年ごととなり、離乳を遅らせる、堕胎薬を使う、育児放棄する、あるいは子殺しをするなどして間隔を開けることになる。また、激しい運動とタンパク質豊富な赤身肉の食餌という組み合わせは、思春期の訪れを遅らせ、排卵を不定期にし、閉経を早めることにもなる。
#5
チカコー121~2
1:2:⑦
沖積層の都市国家どうしで戦争が当たり前だったことは明らかだ。実際の話、もしかなりの割合の捕虜が互いの臣民を目的とした都市国家間戦争から生じたのだとしたら──しかもそれまで独立していた地域コミュニティの出身者だったのだとしたら──その共有文化を考えれば、彼らはたいした混乱なしに、捕らえた側の都市国家のふつうの臣民になったと考えるのが妥当だろう。おそらく、公式に奴隷化されることすらなかったのではないだろうか。
https://youtu.be/IwMQSOdLULI
立木勝(たちき・まさる)
翻訳家。
--このテキストは、tankobon_hardcover版に関連付けられています。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
スコット,ジェームズ・C.
1936年生まれ。イェール大学政治学部・人類学部教授。農村研究プログラム主宰。全米芸術科学アカデミーのフェローであり、自宅で農業、養蜂も営む。東南アジアをフィールドに、地主や国家の権力に対する農民の日常的抵抗論を学問的に展開した。ウィリアムズ大学を卒業後、1967年にイェール大学より政治学の博士号を取得。ウィスコンシン大学マディソン校政治学部助教授を経て、1976年より現職。第21回(2010年)福岡アジア文化賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) --このテキストは、tankobon_hardcover版に関連付けられています。
登録情報
ASIN : B082NXLMJH
出版社 : みすず書房 (2019/12/19)
発売日 : 2019/12/19
言語 : 日本語
ファイルサイズ : 3918 KB
Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） : 有効
X-Ray : 有効にされていません
Word Wise : 有効にされていません
本の長さ : 322ページ
立木勝(たちき・まさる)
翻訳家。
--このテキストは、tankobon_hardcover版に関連付けられています。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
スコット,ジェームズ・C.
1936年生まれ。イェール大学政治学部・人類学部教授。農村研究プログラム主宰。全米芸術科学アカデミーのフェローであり、自宅で農業、養蜂も営む。東南アジアをフィールドに、地主や国家の権力に対する農民の日常的抵抗論を学問的に展開した。ウィリアムズ大学を卒業後、1967年にイェール大学より政治学の博士号を取得。ウィスコンシン大学マディソン校政治学部助教授を経て、1976年より現職。第21回(2010年)福岡アジア文化賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) --このテキストは、tankobon_hardcover版に関連付けられています。
登録情報
ASIN : B082NXLMJH
出版社 : みすず書房 (2019/12/19)
発売日 : 2019/12/19
言語 : 日本語
ファイルサイズ : 3918 KB
Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） : 有効
X-Ray : 有効にされていません
Word Wise : 有効にされていません
本の長さ : 322ページ
2020年2月6日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
歴史を調べていくと教科書的な機能論や目的論が如何に脆弱で、愚かでかつ純粋なまでに「快楽」を追求し続けた「国家」なる集合体（いや生命体）とは、如何にいびつなものかが分かってくる。
「反穀物」とタイトルで謳っているが、全体的には農業がいかに人類の手に余り、天候、災害、環境破壊や感染症などの被害によってもへこたれず、穀物を備蓄しようとした古代「国家」というものは何なのだろうと思ってしまう。深く考えれば疑問こそ生まれるが「答え」なるものを、明確に提示しろと言われてもこれは大変難しい。
著者も断っているが、歴史書の裏の部分まで考察するためには、歴史の「大きな物語」を疑う必要がいる。つまり、歴史の機能論や目的論を「相対化」して考察する必要があって、古文書を読むだけでは恐ろしい間違いに至ってしまうことを述べている。ベストセラーになったユヴァル・ノア・ハラリの「 サピエンス全史 」でも農業をせずとも狩猟や遊牧、採集などの方が圧倒的に生活に困らなかったはずだと述べている。農業そのものが「過剰」だったということだ。
ではなぜ、農業を営むことを考えたのか、実は著者もこの辺を具体的に答えていないのだが、医師の夏井睦氏の「 炭水化物が人類を滅ぼす【最終解答編】 植物vs.ヒトの全人類史 」によれば甘さ、つまり糖質中毒者になったことで、その快楽を得たいが故に穀物を栽培することを思いついたと結論している。麦を脱穀してビールを作ったり、パンを作ったりした。食事を作るだけを考えれば、相当な手間ではないだろうか？つまり、「文明」とは、糖質という「麻薬」が生んだ「過剰」であったということだ。既に引退した栗本慎一郎氏も似た考えで、シュメール文明は「病」にかかったと述べていた。
著者は80歳を超える高齢で、出版した2017年には文明論の中には「環境破壊」、「感染症」、「狩猟民族」、「遊牧民族」といった今まで歴史でクローズアップされていなかったことを追求して、歴史の「機能主義」を打倒したい考えの様だ。ただ、この著者には申し訳ないが、私如きでもこの論旨とほぼ同じ考えに至っていて、インパクトから言えば正直遅かったと思う。ただ、こういう内容に関して初読の人は、是非読んでみるといい。
最後に、翻訳をされた方がどうも歴史関係の専門家というわけではなさそうで、参考文献の中には、日本語訳で読める著書があるのだが、この辺の一覧の調査に不満が少しある。例えばヨアヒム・ラートカウ「 自然と権力―― 環境の世界史 」（原著Joachim Radkau ”Nature and Power"）とかは2012年にすでに日本語訳が出版されている。多分Google検索で見つからなかっただけとしか思えないが、みすず書房の編集者がいいかげんなのか、翻訳者が調査不足なのかは知らない。それにこの判型と頁数で3800円とは高い！もっと厳しく仕事をして欲しい。私の様な素人が気づく位だ。
私は、参考文献一覧を調べることで、どの程度の論旨なのかが割とはっきりすると思っているが、この著者もかなり多くの著書を読んでいることがわかるが、どこか地に足が付いていないところは否めない。私ならデイビッド・モントゴメリーの様な、自らの足で調べた研究者に軍配を上げる。
実はデイビッド・モントゴメリーの三部作「 土の文明史 」、「 土と内臓 (微生物がつくる世界) 」、「 土・牛・微生物ー文明の衰退を食い止める土の話 」でこの著者の論旨のほとんどを補填出来る。それにダーウィンは「 ミミズと土 (平凡社ライブラリー) 」で100年以上も前に土壌にいるミミズの効用を強く訴えていた。ミミズの繁栄無しに文明の繁栄もあり得ず、環境に背を向けた文明は、衰退しか道が残されていなかったことは明白な程わかる。モントゴメリーは「 土・牛・微生物ー文明の衰退を食い止める土の話 」で鍬こそ人類最悪の発明と喝破している。チグリス・ユーフラテス川流域の良質な土壌を削り取り、やがて岩肌が見える土地にしてしまったのは間違いなく人類なのだ。正直、著者の論旨は遅い位だった。真面目な論述であるだけに正直残念ではある。
「反穀物」とタイトルで謳っているが、全体的には農業がいかに人類の手に余り、天候、災害、環境破壊や感染症などの被害によってもへこたれず、穀物を備蓄しようとした古代「国家」というものは何なのだろうと思ってしまう。深く考えれば疑問こそ生まれるが「答え」なるものを、明確に提示しろと言われてもこれは大変難しい。
著者も断っているが、歴史書の裏の部分まで考察するためには、歴史の「大きな物語」を疑う必要がいる。つまり、歴史の機能論や目的論を「相対化」して考察する必要があって、古文書を読むだけでは恐ろしい間違いに至ってしまうことを述べている。ベストセラーになったユヴァル・ノア・ハラリの「 サピエンス全史 」でも農業をせずとも狩猟や遊牧、採集などの方が圧倒的に生活に困らなかったはずだと述べている。農業そのものが「過剰」だったということだ。
ではなぜ、農業を営むことを考えたのか、実は著者もこの辺を具体的に答えていないのだが、医師の夏井睦氏の「 炭水化物が人類を滅ぼす【最終解答編】 植物vs.ヒトの全人類史 」によれば甘さ、つまり糖質中毒者になったことで、その快楽を得たいが故に穀物を栽培することを思いついたと結論している。麦を脱穀してビールを作ったり、パンを作ったりした。食事を作るだけを考えれば、相当な手間ではないだろうか？つまり、「文明」とは、糖質という「麻薬」が生んだ「過剰」であったということだ。既に引退した栗本慎一郎氏も似た考えで、シュメール文明は「病」にかかったと述べていた。
著者は80歳を超える高齢で、出版した2017年には文明論の中には「環境破壊」、「感染症」、「狩猟民族」、「遊牧民族」といった今まで歴史でクローズアップされていなかったことを追求して、歴史の「機能主義」を打倒したい考えの様だ。ただ、この著者には申し訳ないが、私如きでもこの論旨とほぼ同じ考えに至っていて、インパクトから言えば正直遅かったと思う。ただ、こういう内容に関して初読の人は、是非読んでみるといい。
最後に、翻訳をされた方がどうも歴史関係の専門家というわけではなさそうで、参考文献の中には、日本語訳で読める著書があるのだが、この辺の一覧の調査に不満が少しある。例えばヨアヒム・ラートカウ「 自然と権力―― 環境の世界史 」（原著Joachim Radkau ”Nature and Power"）とかは2012年にすでに日本語訳が出版されている。多分Google検索で見つからなかっただけとしか思えないが、みすず書房の編集者がいいかげんなのか、翻訳者が調査不足なのかは知らない。それにこの判型と頁数で3800円とは高い！もっと厳しく仕事をして欲しい。私の様な素人が気づく位だ。
私は、参考文献一覧を調べることで、どの程度の論旨なのかが割とはっきりすると思っているが、この著者もかなり多くの著書を読んでいることがわかるが、どこか地に足が付いていないところは否めない。私ならデイビッド・モントゴメリーの様な、自らの足で調べた研究者に軍配を上げる。
実はデイビッド・モントゴメリーの三部作「 土の文明史 」、「 土と内臓 (微生物がつくる世界) 」、「 土・牛・微生物ー文明の衰退を食い止める土の話 」でこの著者の論旨のほとんどを補填出来る。それにダーウィンは「 ミミズと土 (平凡社ライブラリー) 」で100年以上も前に土壌にいるミミズの効用を強く訴えていた。ミミズの繁栄無しに文明の繁栄もあり得ず、環境に背を向けた文明は、衰退しか道が残されていなかったことは明白な程わかる。モントゴメリーは「 土・牛・微生物ー文明の衰退を食い止める土の話 」で鍬こそ人類最悪の発明と喝破している。チグリス・ユーフラテス川流域の良質な土壌を削り取り、やがて岩肌が見える土地にしてしまったのは間違いなく人類なのだ。正直、著者の論旨は遅い位だった。真面目な論述であるだけに正直残念ではある。
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