2023年5月31日水曜日

#講談 #水戸黄門 和田平助鉄砲斬り - 普徳亭大崇の小説 - pixiv

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【ダウンタウンなう】神田松之丞 (35) 超毒舌 ~なぜ女性に人気なのか  講談を生披露!

https://youtu.be/z2_h2e0bsOM


和田平助鉄砲斬り

3,202文字6分

水戸黄門こと徳川光圀の家来である和田平助。優れた剣の腕をもっていたことから、同僚の英平太夫に嫉妬され、危ない勝負を申し込まれ…
https://youtu.be/48JXmqP91AY

https://www.pixiv.net/novel/show.php?id=16818589

#講談 #水戸黄門 和田平助鉄砲斬り - 普徳亭大崇の小説 - pixiv

江戸時代の初め頃、常陸の国は水戸、今の茨城県ですが、水戸藩の2代目藩主、水戸黄門で有名な徳川光圀公。この光圀公には、数多の家来が居りましたが、その中に和田平助正勝という侍が居りました。この和田平助という人は新田宮流という剣術の流派を起こしたという剣術の先生でございます。水戸藩の剣術指南役で、城下に道場を構え数多の門弟を抱えておりました。また、この方はどういうわけか、亡くなってから遊女、水商売の方々にえらく人気が出たようで。というのもこの方のお墓は水戸にございますが、弟子の一人が江戸で道場を開いておりまして、師匠の訃報を聞きまして供養のためにと江戸にもお墓をつくりました。ところが、場所がよくありませんでした。谷中、今ですと山手線の日暮里駅近くでございますが、昔はこの近くにかの有名な花街、𠮷原がございました。𠮷原の花魁が谷中を通りかかりました時この平助のお墓を見まして、「ねえ、お松姉さん。」「どうしたのお竹さん?」「あのお墓見て頂戴よ。」「どれ?」「和田平助のお墓よ。」「平助のお墓がどうかしたの?」「和田平助って文字、下から読むと『すけべえだわ』って読めない。」「まあ本当だわ!『すけべえだわ』なんて、何だか私達と縁がありそうなお名前ね。」「そうね。折角だからお参りしていきません?」「そうねそうしましょう。」ということがあったかは分かりませんが、遊女、水商売の方々に篤く信仰されたようです。そんな和田平助、優れた剣術指南役として光圀公に気に入られており、また、自身の腕を自慢するようなこともなく、誰にも優しく振る舞いましたので、同僚からも一目置かれておりました。
出る杭は打たれるとは世の習い。同じ水戸藩士に英平太夫というものがございましたが、こいつがとにかく平助を嫌っておりまして、要するに嫉妬でございます。「どいつもこいつも平助平助と…なんとかして奴の鼻をあかしてやりたいものよ。」と思っておりましたが。ある時、平太夫悪い考えを思いつきまして、主君光圀公に平助との御前試合を申し込みました。剣の達人とまともに試合をしても勝てませんからちょっと変わった勝負を提案した。座敷で勝負をしようというもの。カヤノキの碁盤の上に平太夫が手を置き、平助がそれに短刀を振り下ろすというもの。これで、手に傷がついたかつかなかったかで勝敗を決めようというもの。光圀公、なかなか面白いことだと思われましてこれを許可いたしました。また、平助も断る理由がございませんからこれを受けることにいたしました。
定刻になりますと大広間の真ん中に碁盤が据えられ、上座の一段高いところに光圀公がお座りになりまして、左右に水戸家重臣が綺羅星のごとくあい並んでおります。下座には、平助平太夫の同僚が勝負を見届けようと集まっております。平助平太夫、たすき十字にあやなして、目のつるような鉢巻きをなし、袴の股立ち高くとって光圀公に挨拶しました。平太夫が碁盤の上に手を「エイッ」とのせ、平助が短刀の鞘はらって高々と掲げ「ヤッ」と構えます。この時、光圀公の顔色が変わりました。「しまった!名人を傷ものにしてしまった。」と申しますのも、短刀というのは鍔がございません。下が硬いカヤノキですから、これに刃が当たりますと、振り下ろした勢いで手が滑って、4本の指が切れてしまう。いかに名人と言えども指を切られてはたまりません。平太夫、平助を使い物にならなくして、自分が名人になろうという卑怯な魂胆。これに気づきました光圀公、止めようと思いましたが、もう間に合わない。「エイッ」「ヤッ」と同時に声がかかる。一人でやってますので、ズレてますがね、同時だと思ってください。これで、平助指を切られてしまったんじゃあ講談にならない。刃が平太夫の手に触れる寸前、目にもとまらぬ速さでくるりと手首を返し、柄の方でもって手の甲を押さえた。しかもこれ、平助自分の指が切れると思ったからじゃない。平太夫の手に傷をつけては可哀そうと思ったためでした。平太夫一瞬のことでしたから、手に短刀が刺さったと思い思わず「参った!」と声をあげる。平助は悠々と短刀を鞘に納め、平太夫ははあはあと息を切らしている。勝負は誰の目にも明らかでございます。光圀公、平助無事なのを見て一安心。「天晴れ平助誉めてとらすぞ。これ平太夫見苦しい。下がらっしゃい。」
さあ平助、主君から誉められ奸計を破ったというので、同僚達から酒肴の接待。「平助殿見事でござったぞ。早すぎて、本当に平太夫の手を刺したかと思ったわい。」「それにしても平太夫の顔ときたら。くだらないことで辱めようとするから罰が当たったんだろうよ。さあ、平助殿、身共の盃も受けてくだされ。」蜂の巣つついたみたいにあっちからもこっちからもさされて、べろんべろんに酔ってしまった。
「夜も更けたゆえ帰るといたす。」「今宵は遅いゆえ泊まってゆかれては?」「いやなに、家の者が心配するでな。いや、提灯は要らぬ。通いなれた道じゃ。ではさらばじゃ。」平助一人夜道を歩いて行く。一歩が高ければまた一歩が低い、波間に遊ぶ千鳥足。林に差し掛かってまいりますと、木の根につまずいたか、平助前へバッタリと倒れる。否これ倒れたにあらず、殺気を感じ身を伏せたのでございます。途端に轟く一発の銃声。頭上をかすめて飛んでいく鉛玉。がばと跳ね起きました平助「おのれ卑怯未練なやつ!ただでは済まさん!」と弾の飛び来た方向へたたたっと走ってゆく。茂みの中で今しも怪しい人影が2発目を打とうと弾を込めておりましたから、平助一刀抜きはらい「デイッ」と切り伏せた。確かな手ごたえ。「おお、流石名刀大村弾正座衛門、良く斬れるわい。」血を拭ってパチリと鞘に納める。また元の道をよろよろと帰ってゆく。
「奥や、今戻ったぞ。」「あなたお帰りなさいまし。まあ、あなた!」と奥さんが驚いたのも無理はない。全身血みどろ血まみれ。人一人斬っておりますからな。「あなた一体どうしたんですか?」奥さんが訊ねますが、当の本人は玄関先で雷のようないびきをかいて寝てしまった。急いで、居間に運びまして布団に寝かせ体を調べましたが、何処にも傷はない。ということは、誰かを斬った返り血、誰を斬ったか聞こうにも、平助寝ておりますからどうしようもない。
烏カァで夜が明ける。「あなた、おはようございます。」「おお奥か。昨日は酩酊して迷惑をかけたな。」「それはよろしゅうございますが、あの…お着物に血がついておりましたが…」「ああ、それはな、かくかくしかじか…」と一部始終をお話しになりまして、誰を斬ったか弟子2人に見に行かせました。弟子達が押っ取り刀で駆けつけてみますと、虚空を掴んでこと切れている一人の男。「こいつか、昨日先生が斬ったのは。しかしどこかで見たような顔だな。」「こいつはあれだ、英平太夫だ。」「そうか昼間、先生との勝負に負けたからその腹いせに、闇討ちしようとして返り討ちにあったのか。」ふとわきを見ますとね。真っ二つになった火縄銃がある。「これはどういうことだ。」「きっと先生の刀を火縄銃で受けようとしたんだろうよ。」「そうかそれで鉄砲ぐるみ真っ二つにされたわけか。」「そうさ、先生の刀を鉄砲で受けようなんて無茶なことをするもんだ。」「鉄砲で無茶する…無鉄砲だ。」これが語源になったとかならなかったとか。
侍とて人を殺せば罪となりますが、ことがことだけに平助はお咎めなし。その後も優れた剣術家として水戸家に仕えました。この平助には、庄次郎という息子がおりましたが、これがまた父に勝るとも劣らない剣の名人でございまして。この和田庄次郎が活躍しますのが、お馴染み三家三勇士というお話しになりますが、今回はここで止めおく次第でございます。和田平助鉄砲斬りの一席、読み終わりといたします。

横浜市で関節リウマチの専門医をお探しなら | 横浜弘明寺呼吸器内科クリニック

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リウマチの初期症状、検査なら専門医の在籍する当院におまかせください

関節がこわばる、腫れる、微熱がある……
それはリウマチかもしれません

■関節リウマチは早期治療で日常生活に復帰できます。

関節リウマチは、免疫が異常を起こす「自己免疫疾患」のひとつで、関節を守る組織や骨、軟骨を外敵とみなして攻撃し、壊してしまう病気です。

症状としては主に、手指(指の付け根、指先から二番目)足趾、手首の関節の痛みと腫れが数週間から数か月の間に徐々に起こります。触れると熱感があることもあります。肘や膝の関節にも痛みと腫れがみられます。

痛みは最初、一つあるいは少数の関節から始まりますが、左右の同じ部位の関節に起こるのが特徴です。早期に治療すれば、痛みやこわばりなどの症状がおさまり、関節破壊や変形まで病気の進行を防ぐことができます。

■他の病気と勘違いし、治療が遅れがちです 関節に痛みが生じる他の病気(五十肩、腱鞘炎、通風、変形性関節症、外反母趾など)と勘違いし、関節リウマチの治療を始めるのが遅くなってしまうことが多いようです。早い段階で「リウマチ」だと分かることがとても重要です。

■リウマチを放っておくと、寝たきりになることも

リウマチは放っておくと、関節の変形がどんどん進行し、ひどくなると寝たきりになる可能性もあります。また、内臓の病気を発生したり、寿命にも影響することもあります。

関節リウマチかもしれない、6つの症状チェック

1. 寝起きに手指が1時間以上動かしにくい
2. 関節が腫れている
3. 足の指や足の裏が痛む
4. 両肩、両ひざなど、左右同じ箇所が痛む
5. よく口内炎ができる
6. 貧血気味である

リウマチの症状でお悩みではないですか?
まずはお電話でご相談ください。

当院は京浜急行線弘明寺駅より徒歩3分、またはJR東戸塚駅よりバス25分です

関節リウマチかもしれないと思ったら
専門医に診察してもらいましょう

全身にたくさんの様々な症状が現れるため、診断が困難と言われるリウマチ・膠原病ですが、関節の痛みやこわばりが気になったら、すみやかに専門医に診てもらうことが大切です。

関節リウマチの治療は近年大きく進化をし、近年確立されつつある、抗リウマチ薬による治療は、専門知識を要することに加え、副作用やリスクについての知識も必要とします。当院では経験豊富なリウマチ・膠原病専門医が診察を担当し、適切な治療を提供いたします。

初期状態での治療について

はじめに、特別な血液検査やX線検査を用いて、リウマチかどうかの診断を行います。

リウマチである場合は、抗リウマチ薬でリウマチの免疫異常を調整・抑制して炎症を抑えます。

早ければ服用を始めて2週間目頃より症状が良くなりはじめます。

この時期に適切な治療を開始できれば関節の破壊は阻止でき、コントロールを続ければ、生活の質を損なうこともありません。

すでにリウマチの症状が出ている場合の治療

関節の軟骨や骨が破壊されてしまい、関節の脱臼や変形などが生じています。

身の回りのことはできますが、外出時などは助けが必要な状態になります。

投薬でこれ以上の変形を食い止めます。

抗リウマチ薬に加え、生物学的製剤(炎症を鎮めたり、関節が壊れるのを抑える)で治療をします。

重度リウマチ症状の治療

車椅子での生活や、もっと重症化して寝たきりに近い状態になっている場合は、投薬で病気の進行を止める治療がメインとなります。

場合によっては、手術を行うこともあります。

当院は横浜市大センター病院をはじめ、各大学・専門病院との提携がありますので、診断によって、適切な医療機関をご紹介させていただきます。

関節リウマチは関節破壊や変形が生じる前の診断・治療が重要です。
専門医がいる当院へお越し下さい。

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診察担当表

日曜から月曜まで、毎日受診できます

受付時間
午前 9:00 ~ 11:30 青木 三田 安齋(呼吸器内科) 黒瀬 新村(循環器) 勢川(1・3・5)
安齋(2・4)
辻村(リウマチ・膠原病科)
三島 檜田 青木 三島 三島
三島 青木 三島 檜田 三島 檜田 檜田
午後 15:30 ~ 18:00
咳外来新患枠
15:30、16:00
土日祝日
14:00 ~ 16:30
三田(呼吸器内科) 青木 安齋(呼吸器内科) 黒瀬(呼吸器内科) 青木 小林(循環器) 勢川(1・3・5)
安齋(2・4)
(循環器) 檜田 松倉(呼吸器内科) 檜田
青木 檜田 檜田
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当院を受診していただく場合の流れ

ご予約

お電話はまたはWEBよりご予約をお願いします。

ご予約なく来院されますと長くお待たせすることがあります。

当日でも空きがあればご案内できますので、まずはお問い合わせください。

来院

京浜急行線「弘明寺駅」より徒歩3分。

またはJR東戸塚駅東口より神奈中バスで25分、「弘明寺口」下車徒歩1分です。

問診表記入

医師に現在のお体の気になることをお話しください。

診察

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採血

リウマチかどうかを確認するための血液検査を行います。

検査結果は次回の診察の際にご説明となります。

レントゲン

関節の状態を確認するためのレントゲン撮影を行います。

結果は次回の診察の際にご説明となります。

お会計

受付でお会計を済ませてお帰りください。

日本を代表する名医から当院への推薦をいただいています。

石ヶ坪 良明 先生

元横浜市立大学大学院 医学研究科 病態免疫制御内科学 教授
第15回国際ベーチェット病会議会長
神奈川県感染症医学会 理事長(平成24年9月~現在)
AIDSネットワーク横浜 顧問(平成24年4月~現在)
神奈川難病財団副理事長(平成19年4月~平成24年3月)

「"地域で患者さんと接しながら、呼吸器内科の専門医療を提供したい"という熱い意欲に負けて医局を送り出しました」

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理事長のご挨拶

長く続く咳や息苦しさで
お悩みでしたら当院にご相談ください

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長引く腰痛は骨盤の炎症が原因!?リウマチ性疾患「強直性脊椎炎」について解説 - 医療法人メディカルフロンティア

長引く腰痛は骨盤の炎症が原因!?リウマチ性疾患「強直性脊椎炎」について解説 - 医療法人メディカルフロンティア

長引く腰痛は骨盤の炎症が原因!?リウマチ性疾患「強直性脊椎炎」について解説

頚椎・腰椎疾患について 2021.07.21更新

院長監修記事

梅林 猛

東京脊椎クリニック院長/日本脳神経外科学会専門医/日本脊髄学会指導医

医療法人メディカルフロ ンティアでは脊椎手術に特化した医療施設(東京脊椎クリニック)を運営しています。

その施設の責任者である梅林猛医師監修の下、脊椎疾患や手術術式についても寄稿していきます。

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【目次】

■強直性脊椎炎とは?特徴や症状をご紹介
■強直性脊椎炎は原因不明の疾患?
■強直性脊椎炎の診断方法
■まとめ

強直性脊椎炎とは?特徴や症状をご紹介

強直性脊椎炎(きょうちょくせいせきついえん)とは

強直性脊椎炎(きょうちょくせいせきついえん)とは、脊椎や骨盤の炎症が原因で起きるリウマチ性疾患です。

その長引く腰痛、実は強直性脊椎炎かもしれません。

強直性脊椎炎は、はっきりとした原因は不明の疾患です。

ただし、発症した患者さんの多くで、白血球にある抗原のHLA-B27が陽性でした。

このことからも、遺伝的な要因が関与している可能性が考えられています。

原因はいまだに不明の疾患

強直性脊椎炎がどのようにして起こるのかについて、まだよく分かっていません。

遺伝的な要因が元になって、腸内細菌の感染などをきっかけとして生じた免疫異常による炎症が、
治らないままに持続すると考えられています

TNF-αと呼ばれる炎症物質

炎症が発生すると、痛みや運動障害などの症状がみられます。

炎症が起こっている場所では、
TNF-αと呼ばれる炎症物質が大量に作られていることが分かっていて、これが症状を引き起こす要因の一つだと考えられています。

特徴

・10~30歳代の発症例がもっとも多く、男性の患者さんの方が多い

強直性脊椎炎は、多くは10~30歳代までに発症し、40歳を超えて発症するのは稀であると言われています。

10~30歳代の時期に痛みなどの症状が強く出ます。

40歳代になると痛みはおさまる傾向にあります。

また強直性脊椎炎の患者さんの男女比は、3:1と男性が多くなっています。

男性に比べて女性では発症が遅く、軽症であることが多いようです。

・患者数

わが国では、強直性脊椎炎の患者さんは3万人前後と推察されます。

一方、2018年の全国疫学調査の結果、患者数は3,200人と推定されました。

諸外国と比べて患者さんの数が少ないと考えられ、診断が遅れがちなようです。

診断がつくまでに平均9年程度かかるともいわれています。

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強直性脊椎炎は原因不明の疾患?


背骨や骨盤の炎症による首・背中・腰の痛み、からだのこわばりなど、さまざまな症状があらわれます。

良くなったり、悪くなったりを繰り返しながら、徐々に症状が進むといわれています。

腰の痛みは特徴的で、動いたほうが楽になる

特に腰の痛みは特徴的で、安静にしているよりも、むしろ動いたほうが痛みが軽くなります。

この特徴的な腰の痛みを「炎症性腰背部痛」といいます。

痛みやこわばりは大量に作られるサイトカインが関係

こうした症状は、炎症を起こす「サイトカイン」という物質が関わっていると考えられています。

サイトカインは免疫機能の調節や炎症などに関わるたんぱく質で、そのなかでも炎症の原因となるものが炎症性サイトカインです。

遺伝的な要因(病気になりやすい体質)に、物理的刺激や腸内細菌バランスの崩れなどがきっかけとなって免疫異常が起こり、サイトカインが大量に作られるようになります5)。

これにより炎症が起き、痛みやこわばりがあらわれます。

炎症性サイトカインにはいくつかの種類があり、IL-17A(インターロイキン・17・エー)などが深く関わっていると考えられています1)。

症状が進むとさまざまな動作が困難に

強直性脊椎炎では、両側の仙腸関節からからだの上方向に症状が進むことが多いです。

脊椎周辺、すなわち腰背部、殿部、項部、時に股関節や膝関節の疼痛、全身のこわばりや倦怠感、発熱などが主な症状で、病状が進むにつれて次第に脊椎や関節の動きが悪くなり、20~30%の症例では、脊椎が骨性に固まって動かなくなる、すなわち強直を生じることがあります(竹様脊椎bamboo spine)。

まれに股関節にも強直が起こり、人工関節置換術が必要になることがあります7)。

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強直性脊椎炎の診断方法


臨床症状や画像検査、血液検査などを参考に総合的に診断します。

腰の痛みがみられる病気は多く、ほかの病気と区別する鑑別診断を行う必要があります。

臨床症状

診断において腰や背中の痛み、からだのこわばりなどの症状の確認はとても重要です。

体軸性脊椎関節炎でみられる炎症性腰背部痛は、一般的な慢性腰痛とは特徴が異なるため、体軸性脊椎関節炎を疑うきっかけになります。

画像検査

X線検査やMRI検査で背骨、骨盤の状態を観察します。

初期段階の骨の変化をみつけるにはMRI検査が役立ちます。

血液検査

体軸性脊椎関節炎ではからだのなかで持続的な炎症が起きているため、炎症反応を評価するCRPというマーカーが増えているかを調べます。

また、体軸性脊椎関節炎と関連があるHLA-B27という遺伝子の型をもっているかどうか確認することもあります(健康保険の適用外のため主治医との相談が必要です)。

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2023年5月30日火曜日

「あちこちオードリー 」中田今こそオリラジでテレビをやりたい

https://youtu.be/5DrwcwKjsIY


佐久間宣行のオールナイトニッポン0ZERO 2023.05.03
https://youtu.be/lOFr9AFuSw4


佐久間 宣行
佐久間宣行のずるい仕事術――僕はこうして会社で消耗せずにやりたいことをやってきた
4.5 4.5 out of 5 stars 1,949

06/03 茂木誠先生出版記念講演会『日本とユダヤの古代史&世界史!』 2023年6月3日(東京都) - こくちーずプロ

06/03 茂木誠先生出版記念講演会『日本とユダヤの古代史&世界史!』 2023年6月3日(東京都) - こくちーずプロ

日本とユダヤの古代史&世界史 - 縄文・神話から続く日本建国の真実 - 単行本 – 2023/6/9 


あなたの歴史観が変わる!謎解き!歴史物語!
教科書にも載らない、縄文から現代日本とユダヤの壮大な物語
八幡神→ヤハタ→ヤハウェ ・「ユダヤ人埴輪」?
なぜ彼らは同化したのか? 
ユダヤがわかれば世界がわかる!

★祇園祭とノアの方舟の共通点とは!
★赤い鳥居と神社の謎!
★日出ずる国日本を目指してやってきた離散したユダヤ人
★スサノオとサルタヒコはユダヤ人だった!?
★「天孫降臨」「神武東征」に関わったユダヤ人とは?
★古墳と埴輪にみるユダヤ人的テクノロジー
★渡来人・秦氏がつくった京都と神社 
★蘇我氏はキリスト教を布教したかった!?
★ザビエルとイエズス会は隠れユダヤ教徒!?
★日ユ同祖論を超える日ユ同化論!
★樋口季一郎中将が満洲で語った「ユダヤ人へのメッセージ」
★「出エジプト」が1stタイミングだった!では2回目はいつ?
★渡来人は中国人、韓国朝鮮人ではなくユダヤ人である理由
★秦の始皇帝ユダヤ人説!徐福が日本にもたらしたもの。
ユダヤ旧約聖書に由来あり!
★祇園祭は「ノアの方舟」を祝うお祭りだった!
★「ユダヤ人埴輪」を知っていますか?
★ザビエルより先に蘇我氏がキリスト教をもたらした!

06/03 茂木誠先生出版記念講演会『日本とユダヤの古代史&世界史!』 2023年6月3日(東京都) - こくちーずプロ

06/03 茂木誠先生出版記念講演会『日本とユダヤの古代史&世界史!』

06/03 茂木誠先生出版記念講演会『日本とユダヤの古代史&世界史!』

世界の歴史を正しく理解しようという時に避けられないのが「ユダヤ」問題。
ユダヤ人の動向やユダヤ文化を知ることで、世界の構造が見えてくるということに、"勘"の良い方は気づいていることでしょう。ただし、世界に離散し、長らく国家を持てなかった彼らのことは、世界史の教科書には登場しません。また、あまり大きな声で彼らのことを語ると、タブー扱いされることもあります。
このテーマの第一人者である田中英道先生との対談を重ね、古代日本列島にユダヤ人が集団で渡来していた痕跡があることがわかりました。世界を動かすユダヤ人の秘密、そして日本人、日本文明との接点について語ります。
★6/7発売予定『日本とユダヤの古代史&世界史』田中英道×茂木誠(ワニブックス)の出版記念講演となります。

【講師】茂木誠(もぎ まこと)先生 ノンフィクション作家・予備校講師・歴史系YouTuber
 東京都出身。駿台予備学校、ネット配信のN予備校で大学入試世界史を担当。東大・一橋大など国公立系の講座を主に担当。
著書に、『教科書に書けないグローバリストの近現代史』(ビジネス社、渡辺惣樹氏と共著)『「リベラル」の正体』(WAC 朝香豊氏と共著)、『世界史講師が語る 教科書が教えてくれない 「保守」って何?』(祥伝社)、『世界と日本がつながる 感染症の文明史』(KADOKAWA)、『ジオ・ヒストリア』(笠間書院)、『経済は世界史から学べ!』(ダイヤモンド社)、『「戦争と平和」の世界史』(TAC出版)、『テレビが伝えない国際ニュースの真相』(SB新書)、『バトルマンガで歴史が超わかる本』(飛鳥新社)ほか多数。
YouTube「もぎせかチャンネル」発信中。
【日時】令和5年6月3日(土)14時30分~16時30分(開場:14時)
【会場】文京区民センター3階 3-A会議室(文京シビックセンター向かい側) 文京区本郷4-15-14
交通:都営三田線・大江戸線「春日駅」A2出口から徒歩10秒、
東京メトロ丸の内線・南北線「後楽園駅」5番出口から徒歩3分
【参加費】事前申込(事前振込):3000円 事前申込の大学生:1500円、高校生以下無料
     当日申込(当日支払):4000円 ※お支払い方法はメールでご案内致します
【申込先】6月1日21時迄にメール morale_meeting@yahoo.co.jp(千田宛て) で受付
    (氏名=漢字フルネームと連絡先必須、事前支払いの期限は05/31(水)15時迄)

【主催】和の国チャンネル https://wanokuni.me/
    千田会https://sendakai.wixsite.com/home
【次回講演会予定】06/18(日)午後田中英道先生出版記念講演会『神社と日本建国の謎を解き明かす!~日本とユダヤの古代史&世界史~』

2023年5月29日月曜日

佐久間宣行P、小池栄子が『鎌倉殿の13人』トークSP収録前にしてくれた神対応に感動「めちゃくちゃいい人だって思って」 | ラジサマリー

佐久間宣行P、小池栄子が『鎌倉殿の13人』トークSP収録前にしてくれた神対応に感動「めちゃくちゃいい人だって思って」 | ラジサマリー

佐久間宣行P、小池栄子が『鎌倉殿の13人』トークSP収録前にしてくれた神対応に感動「めちゃくちゃいい人だって思って」

2022年9月28日放送のニッポン放送系のラジオ番組『佐久間宣行のオールナイトニッポン0(ZERO)』(毎週水 27:00-28:30)にて、テレビプロデューサーの佐久間宣行が、小池栄子が『鎌倉殿の13人』トークSP収録前にしてくれた神対応に感動したと語っていた。

佐久間宣行:小池栄子さんがいらっしゃって。挨拶しないわけにはいかないから、「あ、どうもすみません。テレビプロデューサーの佐久間と言います、今日はよろしくお願いします」って、そそくさとスタジオ入ろうとしたら、小池栄子さんが「佐久間さん」って呼び止めてくださって。

「はい」って言ったら、「東野さんに、鎌倉殿が面白いってオススメしていただいてありがとうございます」って言って、頭下げてくれて。

で、小栗旬さんとかに「佐久間さんが色んなところで、とにかく鎌倉殿を見る人増やしていただいて。東野さんにも面白いって言ってくださったんですよ」って言ったら、みんな笑顔になって。

めちゃくちゃいい人だって思って(笑)一生会うことはないかもしれないけど、この後。「応援します」って、俺(笑)はっはっはっ(笑)

心の中だけど思ったなぁ。そしたら、小栗さんとか坂口健太郎さんも「ありがとうございます」って言ってくれて。「ありがとうございます、こちらこそ」って言ったけど。

一瞬、その場にいて談笑しようかなって思ったけど、話すことが何も思いつかないから、これはとにかくスタジオに入ろうと思ってスタジオ入って、マイクつけてもらって。メモを見返しながら、MC席に座ったの。

佐久間宣行P、『鎌倉殿の13人』は北条義時が闇落ちしていく日本版『ゴッドファーザー』であると指摘

2022年6月13日放送のニッポン放送系のラジオ番組『佐久間宣行の東京ドリームエンターテインメント』にて、テレビプロデューサーの佐久間宣行が、NHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』は北条義時が闇落ちしていく日本版『ゴッドファーザー』であると指摘...

佐久間宣行P、『鎌倉殿の13人』トークスペシャル番組MCを務めるために「2日徹夜して今までの放送回を見返した」と告白

2022年9月21日放送のニッポン放送系のラジオ番組『佐久間宣行のオールナイトニッポン0(ZERO)』(毎週水 27:00-28:30)にて、テレビプロデューサーの佐久間宣行が、『鎌倉殿の13人』トークスペシャル番組MCを務めるために「2日...

「天皇」と冠する地名がなぜ存在するのか?

「天皇」と冠する地名がなぜ存在するのか? 


また、驚くべきことに天皇という地名は

全て四国に集中して存在しているのです。



曹洞宗大本山總持寺

はじめての方へ – 曹洞宗大本山總持寺

はじめての方へ

曹洞宗とは

曹洞宗の歴史

曹洞宗の流れは、インドでお生まれになられたお釈迦さまの教え、おさとしを幾世代にも渡って祖師方が、悟りの生活を通して、師匠から弟子へと受け継がれ、インドから中国そして日本に伝えられてきたものです。

曹洞宗の源はお釈迦さまですから、ご本尊さまはお釈迦さまです。

そして、お釈迦さまの教えを日本に伝えられ、永平寺を開かれた道元禅師を「高祖」(こうそ)とあがめ、總持寺を開き、教えを全国に広められた瑩山禅師を「太祖」(たいそ)と仰ぎ、このお二人の祖師を「両祖」と呼び、この三師を「一仏両祖」としてお祀りしお慕い申し上げ、信仰のまことをささげています。

拝む時は「南無釈迦牟尼仏」と、お唱えして礼拝します。

現在では、全国に約15,000の寺院と、1,200万人の檀信徒がおります。

両祖

曹洞宗は大本山を二つもっています。福井県にある永平寺と、横浜市にある總持寺です。ちょうど、私達が父と母の両親を持つように、道元さまの永平寺と、瑩山さまの總持寺を両大本山とお呼びします。

道元さまが正しい仏教の教えを中国より日本に伝えられ、道元さまから四代目の瑩山さまが全国に広められ、曹洞宗の礎を築かれました。

瑩山禅師
道元禅師

大本山

大本山總持寺

石川県にあった諸嶽寺を、1321(元亨元)年、太祖瑩山禅師が諸嶽山總持寺と改められたのが始まりです。明治時代の焼失を機に横浜市に移転しました。交通の便もよく、開かれた禅苑として国際的な禅の根本道場として偉容を誇っています。

大本山永平寺

高祖道元禅師が1244(寛元2年)に、お釈迦さまの教えを正しく伝えられた仏道修行の根本道場であるという高い理想のもとに開山されました。約750年の伝統を誇る永平寺は、今もつねに二百余名の修行僧が日夜修行に励んでいます。

瑩山禅師について

誕生〜出家

瑩山紹瑾禅師は、文永元年(1264)10月8日、陽暦に換算して11月21日に、越前の国、多禰邑(たねむら)の豪族瓜生(うりゅう)邸に誕生されました。熱心な観音信者の母に育てられた禅師は、3歳にして観世音前に「ナムナム・・・」と唱えて拝み、5歳頃には土をこねて仏像をつくったり、経を読み、近隣から観音大士の応現と称されました。

禅師8歳の春、母に連れられ永平寺へ登り、3世徹通義介禅師のもとで沙弥(ひな僧)となり、13歳になると、2世孤雲懐弉禅師に随いて得度式(正式出家)を挙げ、幼名行生を紹瑾に改めて僧列に加えられました。

求法の旅〜總持寺開山

以来、本師徹通禅師に従って宗義を学び、仏経祖録の研鑚を積み、諸国行脚の旅に出られ、臨済・曹洞の宗要をたずね、比叡山では天台教学を修し、永平寺に戻られたのは21歳の秋でした。その後、師の徹通禅師に随って金沢の大乗寺に移り、寺門興隆と民衆布教に専念されました。そして28歳で徳島の城満寺を開き道元禅師のみ教えを広め、4年後大乗寺に帰り禅修行道場の体制を固め、その後数ヶ寺を創立するとともに、たくさんの弟子を導かれ教線の拡張をはかり、石川県能登の門前町に總持寺を開かれたのは禅師58歳の時でありました。

曹洞宗の太祖大師と仰がれる瑩山禅師は、正法を広め宗旨を布演することに全生涯を投じ、偉大なる足跡を残して正中2年(1325)9月29日、62歳で亡くなられたのであります。

總持寺について

大本山總持寺の開創

總持寺の正式名は、「諸嶽山總持寺」といいます。その開創は、700年余もの昔にさかのぼります。

日本海にマサカリのように突き出た能登半島の一角、櫛比庄(現在の石川県輪島市)に諸嶽観音堂という霊験あらたかな観音大士を祀った御堂がありました。そこの住職である定賢権律師が、ある夜に見た夢の物語から、總持寺のあゆみが始まります。

元亨元年(1321)4月18日の晩のこと、律師の夢枕に、僧形の観音様が現れ、

「酒井の永光寺に瑩山という徳の高い僧がおる。すぐ呼んで、この寺を禅師に譲るべし」

と告げて、姿を消されたというのです。

不思議な事に、その5日後の23日の明け方、やはり能登の永光寺室中(方丈の間)でいつも通り、坐禅をしていた瑩山禅師も同じような夢のお告げを聞きました。

諸嶽観音堂は、真言律宗の教院であり、瑩山禅師はかねてから禅院にしたいと念じていました。夢のお告げで、瑩山禅師は入山しようと観音堂の門前に進みます。すると門前に亭があり、禅師はそこの鐃鉢を打ち鳴らして、2つの屋根の楼門を仰ぎみます。山門の楼上には、「大般若経六百巻」が備えられ、手前には放光菩薩が安置されていました。すると、たくさんの僧侶たちと、律師自らが出迎え、歓迎しております。禅師は前に進み、この楼門をくぐります。おもわず、「總持の一門、八字に打開す(門を八の字のように打開する)」と唱えたのです。諸堂を巡り、その壮観さに驚きました。

このようにして瑩山禅師は、定賢権律師の入山の要請を快く受けいれて、諸嶽観音堂に入院します。

前述の『縁起』本文中に「入寺の後、30日を経てまた夢をみる云々」とあり、禅師の入寺は、元亨元年5月15日(夏安居)結制の日であったことが知られます。

禅師と律師は、ともに夢告が符合することに感応道交して、律師は霊夢によって一山を寄進し、禅師は快く拝受し、「感夢によって總持寺と号するはこの意なり」と述べられておられます。

寺号を仏法(真言)が満ち満ち保たれている総府として、「總持寺」と改名し山号は諸嶽観音堂の仏縁にちなんで「諸嶽山」と決定しました。

翌元亨2年(1322)、瑩山禅師59歳の時、後醍醐天皇は、臨済僧、孤峰覚明和尚を使者として、10種の勅問を下されました。これに対する禅師の奉答が深く帝の叡情にかなったので、同年8月28日、總持寺は「曹洞出世の道場に補任」されて、その住持は紫衣の法服着用を公に認められました。更に、この年、9月14日、藤原行房卿に命じられて「總持寺」の三字の書額を揮毫させ、これを賜りました。ここで、總持寺は官寺となり、一宗の大本山たることが認められ、勅定によって曹洞宗の教団であることを、宗の内外に公称するようになりました。

鶴見ヶ丘への御移転

瑩山禅師によって開創された大本山總持寺は、13000余ヶ寺の法系寺院を擁し宗門興隆と正法教化につとめ、能登に於いて570余年の歩みを進めてまいりました。

しかし、明治31年(1898)4月13日夜、本堂の一部より出火、フェーン現象の余波を受け瞬時にして猛火は全山に拡がり、慈雲閣・伝燈院を残し、伽藍の多くを焼失してしまいました。

明治38年5月、本山貫首となられた石川素童禅師は焼失した伽藍の復興のみでなく、本山存立の意義と宗門の現代的使命の自覚にもとづいて、大決断をもって明治40年3月に官許を得、明治44年(1911)に寺基を現在の地に移されたのであります。

国際的な禅苑

現在の總持寺は横浜市の郊外、前に東京湾と房総半島を望み、後に富士の霊峰がそびえる景勝の地、鶴見ヶ丘に位置し、JR鶴見駅より徒歩わずか5分という交通の便の良さに加え、わが国の海の玄関・横浜に位置するところから、国際的な禅の根本道場として偉容を誇っています。このすばらしい地に15万坪の寺域を有し、鉄筋製の大伽藍をはじめの多くの諸堂が建てられ、能登總持寺の開創から数えて591年目の明治44年11月5日、盛大な遷祖式が執り行われました。

山内には、学校法人総持学園として、三松幼稚園、鶴見大学附属中学校・高等学校、鶴見大学、さらに社会福祉法人諸岳会として、總持寺保育園、精舍児童学園等を経営し、社会に貢献しております。

本山に於いても、各種教化事業を推進し、約200名に及ぶ役寮、大衆(修行僧)、寺務職員、パート職員が一丸となって、 寺門の興隆につとめております。

貫首

独住第二十六世
光潤道圭禅師

石附周行 猊下

(いしづきしゅうこう げいか)

2023年5月28日日曜日

蚊を引き寄せるのはこの成分、体臭使った調査で狙われやすい人判明 - CNN.co.jp

蚊を引き寄せるのはこの成分、体臭使った調査で狙われやすい人判明 - CNN.co.jp

蚊を最も引き寄せていた空気中の成分は、酪酸などのカルボン酸だった。酪酸はリンブルガーなどにおいの強いチーズに含まれる成分。そうしたカルボン酸は人の皮膚の上の細菌によって作られ、人には気づきにくい傾向がある。

蚊を引き寄せるのはこの成分、体臭使った調査で狙われやすい人判明

蚊の好む体臭の成分を調べる研究の結果がこのほど発表された/nataba/Adobe Stock

(CNN) 夏の蒸し暑い夜に人を悩ませる蚊の存在。体臭のどんな成分が蚊を引き寄せているのかを調べた研究結果が、このほど学術誌に発表された。

研究チームはスケートリンクほどの大きさの実験施設にさまざまな人の体臭を送り込み、蚊の行動を観察することで、蚊を引き寄せている化学物質を特定した。この研究は19日の科学誌カレントバイオロジーに発表された。

蚊はハエの仲間でほとんどは花の蜜を餌としているが、産卵を控えたメスはたんぱく源を求めて血液を吸う。

刺された場合、大抵は赤く腫れてかゆみを感じるだけで済む。しかし蚊が寄生虫やウイルスを媒介して、マラリアなどの感染症にかかることもある。

論文を執筆したジョンズ・ホプキンス大学のコナー・マクメニマン氏によると、世界では5歳未満の子どもや妊婦を中心に年間60万人以上がマラリアのために死亡している。

そこでマクメニマン氏の研究チームは、マラリアを媒介する蚊がどうやって人間を見つけているのか解明する目的で、今回の研究を行った。

研究チームはアフリカのサハラ以南に生息するガンビエハマダラカに着目し、ザンビアの研究所と共同で蚊の生態を調査。蚊が好む体臭や、20メートル離れた距離からにおいをたどることができる能力、活動が活発になる午後10時~午前2時の時間帯の行動について調べた。

実験施設は縦横20メートルの大きさで、周りに6つのテントを張って被検者に寝てもらい、長いチューブを通して被検者の呼気や体臭を含むテント内の空気を施設に送り込んだ。施設内には眠っている人に見立てて温め、二酸化炭素を発散させる吸収パッドを置いた。

この施設の中に何百匹もの蚊を入れて被験者の呼気や体臭に触れさせ、赤外線カメラで動きを観察した(実験に使った蚊はマラリアに感染しておらず、被験者に近付くこともできなかった)。

その結果、多くの蚊を引き寄せる人と、あまり引き寄せない人がいることが分かり、テントの空気の化学分析を行った結果、蚊を引き寄せるにおいの元となる物質が判明した。

蚊を最も引き寄せていた空気中の成分は、酪酸などのカルボン酸だった。酪酸はリンブルガーなどにおいの強いチーズに含まれる成分。そうしたカルボン酸は人の皮膚の上の細菌によって作られ、人には気づきにくい傾向がある。

蚊はカルボン酸に引き寄せられる一方で、植物に含まれる化学物質のユーカリプトールを嫌う様子だった。ユーカリプトールの濃度が高かったサンプルは、被験者のうち1人の食生活と関係があると研究チームは推測している。

今回の研究でさまざまな人の体臭に含まれる化学物質と、そのにおいに引き寄せられる蚊の行動との相関関係が判明したことは、非常に興味深いと研究者は指摘。蚊を寄せ付けないための虫よけの開発や、流行地域のマラリア対策に役立てることができるかもしれないと期待を寄せている。

2023年5月27日土曜日

佐々木晃也さんのツイート

歴史上、秦河勝という人がいますか?彼の人生でまたどんな事がありますか? - GetIt01

歷史上是否有秦河勝這個人,他生平又有那些事迹? - GetIt01
太子の生年は十四歳です。丁未年七月、物部弓削守屋大連と宗我大臣縁仏法興不論、内は姻戚の義を忘れ、外は君臣の道を軽蔑し、睚眥の怨み、志逆の軍を興し、自分の党類を率いて、稲を城とし、軍士を調練し、京城を襲い、朝廷は恐れる。事倉卒、大臣は太子を忠告し、軍士を興整し、眞難波は後ろから襲った。群臣の神手を平らとして少軍となり、自志紀が澁川を襲った。賊勢は二分し,東西は互いに戦う。大連登榎木、太子軍との戦は強く、官軍中矢者衆矣。太子が殿にいて,士卒は衰える。軍政秦川勝は軍を率いて太子を奉護し、官軍気衰を見て、太子を啓した。太子立謀、即ち川勝に白樛木を採り、四天王像を刻み、擎立鋒、太子は自ら壮士を率いて賊を迫った。賊と太子は遠くない、賊は物部府都大神之矢中太子鎧、太子も四天王之矢、即ち中賊首大連胸、倒れて木に落ち、衆乱躁を誓った。川勝進は大連の頭を斬った。少将軍は余党を平定し、虜賊の首家口で、玉造の東岸に覆奏した【在東生郡】、即ち四天王寺を営とし、垣基を建てた。大臣と太子還宮覆奏、平群臣神手、軍政人秦造川勝など3人はそれぞれ等差がある。後制新位の時、神手叙小徳、川勝等叙大仁、四天王寺後遷荒墓村。——『上宮聖徳太子伝補闕記』丙子年五月三日、天皇は悆しない。太子は立願し,天皇の命を延ばす。諸寺の家を建てて,即ち平復する。諸国の国造伴造もそれぞれ始始を誓って寺を立てた。まず、太子巡国は山代楓野村まで。羣臣曰く「この地は体であり、南は北に塞がり、川はその前に注がれ、竜は常に守る。後世には必ず帝王が都を建て、私は故に遊賞する。すなわち蜂岳の南下立宮である。秦川勝は親族の祠を率いて怠らず、太子は大喜び、即ち小徳を叙し、宮で予し、また新羅国に献仏像を賜った。故に宮を寺とし、宮南水田数十町並山野地などに施された。
——『上宮聖徳太子伝補闕記』
https://www.getit01.com/p20171214104908/

歷史上是否有秦河勝這個人,他生平又有那些事迹?

在接觸的一些日本動漫作品中都看到了這個叫秦河勝的人,似乎年代久遠且是個不得了的領導人,但是百度了一下後只有日本秦氏的百科,他的名字只是提及過,沒有關於他的資料,特來知乎問問。希望好心人解答。。。


秦河勝姓秦造,諱河勝,又作川勝,實名廣隆,秦國勝之子。秦始皇十五世孫,秦氏一族的族長,官居小德位太花上。此人是日本飛鳥時代的名臣,聖德太子的追隨者,曾在丁未之亂中斬下太子的政敵物部守屋的首級,後幫助太子推廣佛教,消滅淫祀,並創立了太秦廣隆寺,並被視為神道神樂的開創者和猿樂、能樂的始祖。秦河勝歷侍數朝,長期主管國家財政,建立了會計制度,其家族亦擁有雄厚的財力。皇極三年(644)聖德太子太子去世後,據說受權臣蘇我入鹿迫害,被流放到兵庫的坂越浦,致力於千種川流域的開拓,大化三年(647)以八十餘歲的高齡亡故。死後被尊為大避大明神,為日本各地大避神社的主祭神,被認為是保佑航海安全和祛除災厄的守護神。秦河勝作為大避大神廣受後世朝野的信仰,後於治暦四年(1068)被朝廷贈予最高級的正一位神階。以下是關於秦河勝的一些記載。

菊池容齋『前賢故實』中的秦河勝

秦河勝,山城葛野人。推古帝十一年,豐聰耳皇子尊崇佛像,欲令群臣拜之。河勝進受其像,造蜂岡寺以置之。皇極帝三年,東國不盡河上有大生部多者,養異蟲,誑惑鄉里曰:「此常世神也。」巫覡等託神語曰:「祭常世神者,貧人致富,老者還少。」民爭捨財寶,陳酒肉於路傍而呼曰:「新富入來,都鄙祭之,歌舞求福,委棄貸財,曾無所益,耗費滋甚。」河勝惡其妖術惑民,捕大生部多笞之。巫覡等恐而止,時人作歌稱之。
——《大日本史 卷之一百十五 列傳第四十二》

広隆寺半跏思惟像,聖德太子賜給秦河勝的佛像

十一月己亥朔,皇太子謂諸大夫曰:「我有尊佛像、誰得是像以恭拜。」時,秦造河勝進曰,臣拜之。便受佛像,因以造蜂岡寺。是月,皇太子請於天皇,以作大楯及靫靫此雲由岐,又繪於旗幟。
——《日本書紀 卷第廿二 豊御食炊屋姫天皇 推古天皇》

客等拜朝庭。於是,命秦造河勝、土部連菟爲新羅導者。以間人連臨蓋、阿閇臣大篭爲任那導者。共引以自南門入之立於庭中。時大伴咋連、蘇我豐浦蝦兩臣、坂本糠臣、阿倍鳥子臣,共自位起之進伏於庭。於是,兩國客等各再拜以奏使旨。乃四大夫起進啓於大臣,時大臣自位起,立廳前而聽焉。既而賜祿諸客,各有差。
——《日本書紀 卷第廿二 豊御食炊屋姫天皇 推古天皇》

常世神,飛鳥時代關東地區新興宗教所祭祀的神,該宗教被秦河勝消滅。

東國不盡河邊人大生部多,勸祭蟲於村裡之人曰:「此者常世神也。祭此神者,到富與壽。」巫覡等遂詐託於神語曰:「祭常世神者,貧人到富,老人還少。」由是加勸捨民家財寶,陳酒陳菜六畜於路側。而使呼曰:「新富入來。」都鄙之人取常世蟲置於清座,歌舞求福,棄捨珍財,都無所益損費極甚。於是,葛野秦造河勝惡民所惑,打大生部多。其巫覡等恐,休其勸祭,時人便作歌曰:

禹都麻佐波。柯微騰母柯微騰。枳擧曳倶屢。騰擧預能柯微乎。宇智岐多麻須母。

此蟲者常生於橘樹或生於曼椒。曼椒,此雲衰曾紀。其長四寸餘,其大如頭指許,其色緑而有黒點,其貌全似養蠶。
——《日本書紀 卷第廿四 天豐財重日足姫天皇 皇極天皇》

廿七年,己卯,春正月。太子奉敕命駕,巡撿畿內諸國臣、連、國造、伴造所建寺地。無地者給地,無木者給木,無田者給田,無壠者給園。經二十箇日,終至蜂岡。建塔心柱,定常住僧一十口。除此之外,不存戒者,即日擯出。命檀越川勝造曰:「以此為例,貽於後昆。」川勝造,此日致仕,受命而退。即賜小德位並祿物功田六町,傳於子孫。
——《聖德太子傳曆》

丁未之亂,當朝的兩位權臣大臣蘇我馬子與大連物部守屋圍繞是否尊奉佛教的問題而展開內戰,蘇我馬子與廄戶皇子(聖德太子)結盟領兵攻打物部守屋的本據地稻城。是役,物部守屋被射殺,秦河勝親手斬下其首級。

太子生年十四。丁未年七月,物部弓削守屋大連與宗我大臣縁佛法興不之論,內忘姻親之義,外蔑君臣之道,發睚眥之怨,興志逆之軍,率己黨類,以稻爲城, 調練軍士,擬襲京城,朝廷震恐。事倉卒,大臣奉勸太子,興整軍士,眞難波自後而襲。以平群臣神手爲少軍,自志紀襲於澁川。 賊勢二分,東西相戰。大連登榎木,與太子軍爲戰甚強,官軍中矢者衆矣。太子在殿,士卒氣衰。軍政秦川勝率軍奉護太子,見官軍氣衰,馳啓太子。太子立謀,即令川勝採白樛木,刻造四天王像,擎立鋒,太子自率壯士而迫賊。賊與太子相去不遠,賊誓放物部府都大神之矢 中太子鎧,太子亦誓放四天王之矢,即中賊首大連胸,倒而墜樹,衆亂躁。川勝進斬大連之頭 。少將軍撃平餘黨,係虜賊首家口,覆奏於玉造之東岸上【在東生郡】, 即以營爲四天王寺 ,始立垣基。大臣與太子還宮覆奏,平群臣神手、軍政人秦造川勝等三人各有等差。後制新位之時,神手敘小德,川勝等敘大仁,四天王寺後遷荒墓村。——《上宮聖德太子傳補闕記》丙子年五月三日,天皇不悆。太子立願,延天皇命。立諸寺家,即以平復。 諸國國造伴造亦各始誓立寺。先是,太子巡國至於山代楓野村。謂羣臣曰:此地爲體,南弊北塞,河注其前,龍常守護。 後世必有帝王建都,吾故時遊賞。即於蜂岳南下立宮。 秦川勝率己親族祠奉不怠, 太子大喜 ,即敘小德 ,遂以宮預之, 又賜新羅國所獻佛像。 故以宮爲寺, 施入宮南水田數十町並山野地等。
——《上宮聖德太子傳補闕記》

京都最古老的寺院,由秦河勝創立的太秦廣隆寺,也是日本最早建立的佛教寺院之一

當寺有五寺號:蜂岡寺。太子始降臨此地時,千二百阿羅漢,演說諸大乘經。凡夫見之,則為眾蜂。故名雲蜂岡寺。 秦公寺。秦始皇帝苗裔秦川勝,奉太子命,創建當寺。故名雲秦公寺。桂林寺。太子降臨此地時,大桂樹空處中現小寶閣,光明璨爛。故云桂林寺。 三槻寺。 此寺雖有萬木,向日明神,垂跡槻木。其木初枯後榮。以有此三奇怪,故云三槻寺。 廣隆寺。 廣隆者,秦川勝實名也。川勝奉命創建當寺,有功勛,故以實名為寺號。

秦氏系圖

秦始皇帝——胡亥皇帝——孝武皇——竺區宋孫王——法成王——功滿王——融通王——普洞王——酒秦公——意美秦公——忍秦公——丹照秦公——河秦公——國勝秦公——川勝秦公

自秦始皇帝至小德位太花上秦造川勝廣隆卿,已上十五代也。仲哀天皇四年乙亥,秦始皇第六世孫功滿王初來日域,儲置融通王,然後歸漢土也。時融通王分置秦孫於諸國,始令養蠶織絹也。應神天皇十四年,扶桑始有絹棉事業。仁德天皇詔曰:秦王所獻絲綿綾之類,始觸朕膚,柔軟溫暖。自今以後,呼卿姓曰波多(秦者膚也)。今秦字訓波陀,依聖詔也。
——《廣隆寺來由記》

京都大酒神社,人稱太秦明神,祭祀秦氏祖神秦始皇帝,據學者考證該社原為大避神社。

赤穗坂越市的大避神社,祭祀大避大神秦河勝,也是其墓所所在地。

《日本真景?播磨?垂水名所図帖》中的坂越,秦河勝生涯最後階段的居住地。

坂越船祭,為每年大避神社舉行的重要祭典,重現了當年大避大神秦河勝開拓坂越的情景。該祭典已被列入重要無形民俗文化財。


確實有這個人
(文章來自日文維基)
秦河勝是飛鳥時代的人,出生於山城國葛野,也是秦氏的族長,後來仕從了聖德太子,河勝還是一個富裕的商人,贊助了朝廷很多錢。河勝在政壇上很活躍。

秦河勝 《前賢故實》

生涯:
用明天皇2年(587年),蘇我馬子與物部守屋發生戰爭(丁末之亂),河勝參加了追討物部的追討軍,為守護聖德太子而斬了守屋的首。——《上宮聖德太子傳補闕記》

推古天皇11年(603年),聖德太子將彌勒菩薩半跏思惟像賜給了河勝,河勝為此在山城國建了蜂岡寺來供奉。——《日本書紀》

蜂岡寺就是今天的廣隆寺,京都最古老的寺院,這個佛像被保存到了今天,被評為了國寶,保存在廣隆寺里的。

彌勒菩薩半跏思惟像(寶冠彌勒) 國寶 (京都府京都市·廣隆寺·藏)

推古天皇18年(610年),河勝與土部菟一起擔任了大使,去接待來自新羅的使節。——《日本書紀》

皇極天皇3年(644年),駿河國富士川附近有個以部民大生部多為中心的信仰常世神的宗教團體,該團體四處騙取財物,影響了社會的安寧,河勝率兵去剿滅了該團體。——《日本書紀》

約7世紀半,河勝在赤穗的坂越(現兵庫縣)去世,其墓所在大避神社的神域—生島上面。有說法說河勝是被流放至此的,在大避神社裡也祭祀得有河勝。

河勝有幾個孩子,其中的秦綱手在壬申之亂中為大海人皇子立下了功勞。還有個孩子叫朴市秦田來津,他仕從天智天皇,曾參與過日本與唐朝·新羅的戰爭,在戰爭的最後階段,日本在白村江海戰中敗於唐朝後,田來津仰天發誓,並吃下了自己的牙齒,然後憤怒地殺了十幾人最後戰死。


逸事:
某年初瀨川泛濫,欽明天皇在三輪大神的神社前,發現河上漂來了一個童子,天皇想起了以前的夢,夢裡有童子對他說:「我是秦始皇的轉世,因緣轉生到了這個國家」。天皇認為這個童子就是夢裡的童子,於是將他召到了朝廷里,因為夢而賜予了童子「秦」姓,後來童子協助治理初瀨川有功,被稱為「河勝」,是為秦河勝。

在大生部多常世神事件里,部多創建的宗教團體信奉某個4寸的蟲為常世神,相信只要祭祀常世神就可以獲得財富與長壽,在民眾間影響很大,該團體藉此到處騙錢,威脅到了社會的安寧。因此秦河勝討伐該團體,把大生部多打了一頓,巫女們也嚇得不敢再傳教了,民眾們對此作了一首和歌

ウヅマサハ
カミトモカミト
キコエクル
トコヨノカミヲ
ウチキタマスモ

大概意思是,聽聞太秦被評判為神明中的神明,因為他打懲了常世神。

我本人不贊同秦河勝是秦始皇后裔的說法。因為秦始皇的兒子除了胡亥之外全部被殺了。按秦朝嚴酷的法律和趙高的心狠手辣,他們的兒子也不能活下來。除非是狗血的私生子橋段。
我覺得秦氏祖先可能是從朝鮮半島來的人。朝鮮半島有個古國叫辰韓,辰韓又叫秦韓,據中國史書記載他們都是秦國人的後代,所以叫秦韓。而秦氏祖先就是秦韓的一員。

日本有個奇特的網站叫日本苗字7000傑,裡頭有列出日本古代各個大姓的系圖。當然也有秦河勝的家族秦氏。
秦氏系圖竟然顯示秦氏的祖先是扶蘇的兒子胡苑。扶蘇被二世殺死,他的兒子應該都被連坐才對,怎麼會有一個兒子存在?
而且如果按年齡推算,秦始皇去世的時候五十歲,舉極端例子他14歲生小孩吧,那麼扶蘇也是36歲的人,就算扶蘇14歲生小孩,那子嬰也才22歲。二世死的時候子嬰頂多25歲。史記中有記載子嬰和他兩個兒子商量誅殺趙高的事,說明那時候子嬰的兒子已經具備成人思維,能夠對如此重大事件做出正確判斷。那麼這樣的人至少也是13歲以上。可是除非子嬰12歲生小孩,那麼他根本不可能有這樣年齡的兒子。除非他生了個甘羅二世。

所以從年齡上推斷,我認為子嬰的身世應該如同《李斯傳》記載的那樣,是秦始皇的弟弟——【高自知天弗與,群臣弗許,乃召始皇弟,授之璽。子嬰即位,患之,乃稱疾不聽事,與宦者韓談及其子謀殺高】這樣更為合理一些。
不過這種說法也有漏洞。因為也有可能是這個弟弟並沒有即位,即位的人是子嬰,子嬰對趙高不授予他傳國璽的做法有憤怒又害怕,所以才除掉了他。
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