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神道五部書

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　神道五書伊勢二所

　　皇大神宮に鎮座する天照大神御殿の席順

　　伊勢二所皇大神宮御真竿伝豊受皇大神宮鎮蔵王本紀伊勢二所大神宮宝物基本記和紙明式

天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記
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天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記

1. アマテラスは皇居に座る [アマテラスは皇居に座る] 【伊勢国海郡宇知村の五十鈴川沿い。】　李建諾尊は「豫州の大切な息子を産みたい」と言い、左手に白銅鏡を持っていたと記録されている【天京尊が作った三宝鏡。】そしてそこは変身の神。
　　つまり、大きな太陽は高貴であり、火に輝く空、太陽は高貴とも言われます。この息子の輝きが六合を通して輝いています。[天地が開かれた後、神々が地上を歩き、その体の光は消え、天地は暗くなった。その時、一切の衆生を救うために、空に太陽、月、星の像が現れました。太陽神、月神とも呼ばれる。】
　そこで、二柱の神であるイー・マヌオとイー・ミアン・ランは喜び、こう言いました。「私はそれをできるだけ早く天に送ります。」そして彼らは彼に天上の事柄を与えました。太陽神は小さな太陽の宮殿に滞在しました。神聖な太陽が昇るとき、空は明るく輝き、太陽は明るく輝き、皇帝と太神Yuqi、Fengshou Huangtaishen。】世界を永遠に支配するための秘密契約を結んだユウ。

　以降，高天原にあなた神留坐て空、皇帝の親戚、ルキ神、ルメイメイ神、八百万の神など。をほとんど，天之高市にあなた神ジジギブひ比較する。『大威元千五百秋瑞水国』は波、私の子孫が引き継ぐことができる土地また奈利。靖国と度平く長さ、私たちの皇帝の皇孫は食事の仕方を知っていますと度すべてに依存するひ比較する。八坂瓊の三種の神器、曲玉、八咫鏡、草薙剣を手に取りましょう。て空、天皇の孫に授与される、それは常に皇室の印章になります。この貴重な鏡を見るときは、やはり私を見るべきです。「スアンき岐。
　イーユン、ジェンジン、ジンジン。しかし、大神アマテラスは天岩洞に入り、岩夫に隠棲した。エル・ナイ・リウヘはいつも暗いして志天、昼と夜の区別がない、日常の事柄を区別するためにろうそくを燃やす、神を崇拝して混乱するて喖。八百万の神々が深く考えたとき、天の主である高貴な皇帝神は、「石を祖母神に凝縮させ、天祥山から銅を取り出して太陽の像の鏡を鋳造せよ」と命じました。美しく、今では伊勢大神宮の御所にも納められています。　天津燕燕湖瓊瓊忠君。【アマテラス、大日の貴公子、鄭雅、我勝、日の勝者、忍遂爾の皇子。母親は斉の太子皇帝である太聖と、高黄の生みの親である女神万蛮風秋神によって任命されました。夫、天照大神、大太陽、高貴な主、智佑奇皇大神は、天帝の主神である女神としても知られています。天孫尊の偉大な祖先です。したがって、高皇の相続の神は皇帝の親戚の神です。親戚と言うのは先祖と宗派です。したがって、杜の二祖の名前は黄宇孫明と呼ばれます。徳と天地の結合が皇帝であり、知恵と神の結合が運命である。大きな問題は、適応する方法です。シェン・ゼシェン。】碧天関き岐，披雲路け介、悪魔祓いひ比較する，天之八重雲，レンウェイ宜投のさようなら千わけにあなた千別て空、紫の太陽が高く昇り、千穂が山に触れる峰を建てるにあなた十慈に天が降りる。　神日本磐余彥神武天皇。
　太瑞嘉陰元年冬十月に日本に送られた。　纏向珠城宮御宇垂仁。
　陰暦二十五年の春、私は飯野高宮から伊須御所に移りました。日本の王女は彼女に菜食主義者になるよう命じた。そして神道に従い、下神盤家に大宮柱大府を建立した。て喖。
　ディンシー、冬の十の月に、私は宇治町の五十鈴川沿いの新しい寺院に引っ越しました。り理座り理それでおしまい。
【香宮】神の第二席。
　左側の天の手は男性の運命です。【袁は音開心座位、凌玉興弓位。神代の車輪王によって生み出された。]
　右は万蛮風秋人が運命の人です。【精霊の形をした剣。龍神が神々に代わって創造したもの。】
　ジシェンといえば、斉の太子皇帝タイシェンだけであり、ガオ皇帝は霊神の娘を産んだ。天照天皇の側室、五所雅也皇太子です。皇帝の孫も母親に命じた。したがって、二大神、天照大神と泰神志佑祁は、天津炎火瓊瓊中尊の偉大な祖先と呼ばれます。したがって、先祖と祖先の血統を尊重し、礼儀と教育が第一です。

2.芳香の生贄の宮殿【アロアネの生贄の宮殿】は【アマテラス・グレートサン・エノキ・アロフン】です。リン・ユー型の鏡が座っています。】　李御存は神を生む左目を洗った。
　　その名はアマテラス・アラフン、別名セオリズビバ神。
　天鏡の朱燕が鋳造した貴重な鏡の三面のうち、二面はイー・ジャンヌオとイー・ジャンランが保持していると記録されている。て空神賀吉詞白賜て喖，日神所化のそれで本物の経典鏡には片側に座があります。それは皇室精神だからです。

3. アマテラス、斉皇太神宮殿に座って立ち寄る [アマテラス、斉黄太神宮殿に座って立ち寄る]。【東海郡三田原町。】
　易岱の水徳は未顕なり、天地は未成なり、八坂瓊瓊の曲流と言われています。をほとんど彭九功く長さ即ち、水は天地となる。り利。天地起成て空、人々の変態すしなければならない。それは天の主神と呼ばれます。したがって、一つの水の徳を受けて、常に変化していくのです。生命維持の芸術。そのため皇室食の神とも呼ばれています。

　古いことわざにあるように、海の中に何かが葦の歯のように浮かんでいます。その中に一人の神人が生まれ変わり、天主神と名付けられた。[Guochang Lizun とも呼ばれ、大園尊とも呼ばれます。】
それで、それは中国の魏源と呼ばれ、また、天昭志宇奇皇大神とも呼ばれました。彼は偉大な太陽、偉大なる神、天照と世界を永遠に支配するという秘密協定を結んだ。　御間城入彥五十瓊殖崇神天皇。
　仁緒三十九年、天照大帝が沂保に移った。のそれでジッツォパレス。長年の蓄積。
　この時、斉の皇帝が天から降りてきて座ります。て空、明と斉徳を組み合わせると、天暁宮の儀式のようなものになります。して志天, 2人が同じ場所に座っています。　泊瀨朝倉宮御宇雄略天皇。
　陰暦十二年二十一年、冬の十月一日、日本の王女は孟暁に起きるように命じました。く長さ「皇帝と女神よ、私は空のような小さな宮殿に座っています。にあなた，天下にしても仁志弖毛、どこにも座っていませんは波、皇室料理も毛アンブウェンけ介。丹波國興佐之小見比沼之魚井原坐道主貴のそれで齋奉御饌都神止由氣皇太神をほとんど, 田舎に座りたいです。」と度ジュエゲを教えるし支店。
　今時，大若子命差使て喖，朝廷にあなた与える言葉を命令するて喖、宮殿を建てるて喖。
　来年の呉呉、秋の 7 月 7 日は、大左によって命じられます。て喖丹波国遊佐郡舞井原町出身してチビ、斉の皇帝太聖を迎えて阻止する。山田さんと出会ったとき、私はもともとベジタリアンでした。そこには玉陵形の鏡が鎮座している。
　天地創造後、万物は整えられたにもかかわらず、混沌の前では輝きませんでした。したがって、存在するか死ぬかにかかわらず、すべてのものの変化は降りてくるのは失礼なことです。当時、国家は神に化けた神を定め、天津を利用して政務を掌握することが多かった。て空，三面のそれで真經津のそれで宝物鏡キャストショーへり利益の倍。したがって、それは天京図と呼ばれます。その時、神の道が明確に現れ、天文学と地理が残るはずです。三宝鏡のうち、第一王鏡もこれに当たります。丸座り。ヤンに代わって金貨を祀りました。
【香宮】三席。
　左側が孫尊大帝です。黄金の鏡に座る王の精霊の姿。大きな西と小さな東の二つの面があり、西を頂点として内部に帝国船が座っています。神代からの超自然的な物体である。【2面を1つの住居として利用。】道教の師はザイの神を崇拝する。大きな事はタブー、側室が役人を務める、これが理由です。
　右側の2番目の席はTian'erの魔術です。歯のような、ワットの上に座っている霊的な形。翡翠の玉が 1 つと、その上に高貴な木の枝が 2 本あります。天燕湖が開くと、天武の命令により、ワット・シェンムを崇拝するための祝賀メッセージが伝えられます。
　大きな翡翠の運命。精霊の形は円宴を隠すために使われる縁起の良い婆坂瓊の玉である。これは、天の祖先呉生尊によって変形された貴重な翡翠です。真の聖者の木の枝には、500 個の裕通玉がぶら下がっています。貴重な翡翠には宝物が含まれており、天と地と人の祝福の場です。神通力を持ち、物に触れる効果がある、湾曲した翡翠の丸筥を一体に祀る。のそれで金、翡翠、オーブなどで天の家が開かれると、大翡翠は貴重な翡翠を保管するように命じられます。元寇は混沌とした形をしているので、万物の種子が隠されています。翡翠紐とも呼ばれます。これが、私の妻が真の美徳の木の役人を務めており、500個の木材と皇室の翡翠を持っている理由です。

4. タガグパレス [Tagagu Palace]。
　斉の皇帝太神黄勲だけです。
　李蓜宗が紫の太陽を建て、小さな家のオレンジの木を浄化していたとき、その日は皇帝の誕生日であり、彼は太陽の中で最も高貴であるため、左目を洗いました。世界の名はアマテラスと呼ばれる、タイシェンの荒廃した魂、これは神への荒廃した犠牲である。もう一度右目を洗いなさい、それは天の宮殿の高貴な精神である月の皇帝が生まれるからです。天より降臨し、勇輝大神と名づけられた荒魂、ここが多賀宮であり、伊吹家主神とも呼ばれる。霊の姿は鏡に座っているようなものです。これは天の鏡の主が義民主の右手で造られた貴重な三枚の鏡です。にあなた林平志て空月神所化のそれでこれは晋京にも当てはまります。

　かつて、天照大神が第二の御所の御所に座ってこの書を記したのですが、その記録は原本のように鮮明でした。

　　　アポロンの命令は荒木田の剣、
　　　ノノクの命令は赤冠薬
　　　、オタノの命令はエンシェント

ファイブ、オシュウオシュユンの代用。　御所が小倉神道秘書官に移されると、文治元年4月21日、美義光が『神記』『飛鳥記』十二巻を著し、正殿と偽殿が御殿に移された。そして寮内で執筆が完了しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたは神主ガオ・ルンに会って判決を書き　、最初の三者は神主の継承を延長し、　その時点でその　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　書に記すべきです。】碧真秘蔵、　咸宝三年呉緒二月八日、　右手は兪牧正英文の筆で、宜延寨所蔵にもある。　

　そして、高田美梅・ツイカ先生の改訂版をもとに、ツイカ先生の指導要点を一つ一つ確認しながら書き記したものが、ビユンヌアン・ソンダ編の完全記録となります。

伊勢二所皇太神宮御鎮座傳記
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伊勢二所皇太神宮御鎮座傳記

一、御鎮座傳記卷首　纏向珠城宮垂仁和地姫の命、伊勢の国を渡る際にウチと出会うのそれで五十鈴川のほとり、御所の御即位のときにあなた、狭野の猿田彦の大神、【トゥゴン族ユチの遠祖神。】ザイネイの王子、神師、【大若子の弟、天村雲明の孫。易若子明など。】タブーなどを書いて、【天は同明の孫を見て、ユ・ダ・モウ・ニ・ナイ、ダ・アリ・ミンなど。】シュン・ウーバイく長さ：「天地創造のすべては賢者によって語られる。元伊勢アマテラス、五十鈴」のそれで河上にあなた天皇の玉座は紙もインクも露出させずに作られました。したがって、元朝の始まりは際限がなく、その理由を説明するのは困難です。し志。すべての情報をお願いしますへ倍, 「私は世界の大地の王なので、大地の神と呼ばれています。」チャンスに応えるのは私だひ比較する、変身して現れるのでチーシェンと呼ばれます。私も根の国であり底辺の国ですより合理的厚いび備まばらなび備入ってくるものに仁、そしてそれらはお互いに守っているので、幽霊や神と呼ばれます。私は再び生き物ですに仁長寿と祝福を与えられたため、大天神と名付けられました。魂を元に戻すことができるので、私は星玉神と呼ばれています。すべては自然の名前であり、すべてにはその影響があります。辞任させていただきます。それから彼は身を隠しました。」
2.天津燕霍瓊瓊杵　、先天照大神にして天宇の主神、天帝を以って言葉を測る。て喖、天津炎火瓊瓊中尊に授けられ、【天照大神皇太子、マサイヤ、我勝、翠利天人、翠爾順子。母親は神の子、天主ガオ・ファンの娘です。】八坂瓊球・八咫鏡・草薙剣の三種の神器には、大小三十二人の神の使者も同行している。なぜなら、彼は皇帝とその孫にこう言うように命じたからです。瑞穂国彌圖ほのくに, ここは私の子孫が王になれる土地です。イェル皇帝とその孫が燕を統治することになる。それでおしまい！宝作の繁栄は天と地に匹敵するはずです。その時、皇帝と孫は天盤の席を立ち、空
　の八重の雲を散らし、天孫たちに別れを告げた。天国の八大通りにあなたいらっしゃいませ。お互いを大切にしなさいて喖，皇孫之所幸道路啟行て空、私は竹子の頂上に送られました、そこでは太陽が高く、千穂が触れていました。王室の親戚としてシェンルージかむろぎ, 【天宇の主神の息子、高黄チャンリンシェンも神である。】神魯美かむろみ運命、【高帝は霊神の弟を生み、神帝は霊神を生んだ。】皇帝の孫の命令をほとんど：「日向鷹千穂蒼塔頂の頂」にあなた、帝国の空の影、帝国の太陽の影と終わり，大宮柱太敷立て空，瑞之御殿。」と度。ボートハウスであなたの運命が待っています[木の精霊があなたの運命を長い間遅らせました。米の精、フォン・ユジア・ネン・ジーミンも。】天津斉湖燕をほとんどによるて空、燕寿鎮白く長さ：「皇帝孫の命令」をほとんど，天津高御座にあなた座るて空。豊魏原と瑞水の国をほとんど、靖国と度平く長さ所知食て喖。天津リシをほとんど、ワン・チエンチウのそれで長秋と度所知食事，以天津御量事て喖。天津西のそれで剣鏡をほとんど握って与えるひ比較する「ヤン・ショウシュアン。世界を統治せよ、三万八千五百三十三歳。
3. 神武天皇　神日本磐余彥神武天皇の第四皇子。母親のジェイド・イ・ジも海の子の女の子です。
　太瑞嘉陰元年冬十月に日本に送られた。
　新游正月、正遠に都が置かれ、皇居が運営された。て空。孫忠治皇帝瑞の美豆乃御用邸をほとんど公式の立場を作成します。　神武天皇の時代から文明末期まで、九代の天皇は六百三十年以上生きていた。皇帝は同僚たちと座っています。この時点では、天皇と神々は遠く離れていません。同じ宮殿に住み、同じベッドを共有するのが普通です。したがって、神聖なものと官物との間に区別はありません。
4.崇神天皇　御間城入彥五十瓊殖崇神皇帝は徐々に神の力を恐れるようになり、宮殿の同僚たちは不安を抱きました。
　改易後、在布氏は石寧坡氏と天母宜西氏の二氏を率いて天祥山から白銅と黒金を採取し、剣や鏡を鋳造して御璽を保護した。建作の日、これは神印のある鏡と剣です。【内職者の家と言われている。】范熙は大尊神であり、その息子が主神に代わって主神となる、ルイ・ヤサカ瓊の大神である大太陽を祀る曲雨です。　天皇の治世6年に、天照大神と和田国二神が天皇の正殿に祀られました。しかし、彼の力が怖くて一緒に住むことに不安を感じています。
　そこで秋九月、五里海町に天照大神を祀る特別な柵が建てられました。そして草薙の剣で、鳳姫を宮殿に鍬で入れ、菜食主義者として奉仕するように命じました。
5. 随仁天皇　纏向珠城宮御宇垂仁天皇二十五年三月春、伊勢国飯野高宮から伊須御所に移された。
　その時、日本の王女が命じたのは、く長さ：「南山末見給ひ比較する、ジ・ゴンディをほとんど林星貴き支店。」
　今歲，猿田彥大神參，乃言壽覺白く長さ: 「ナンダ峰には美しい宮殿があり、佐久久史魯玉池の五十鈴川沿いにあります。ここは八大陸の岑国の精神的な場所でもあります。それはウェンの誕生とともに現れました。280万年以上。前にもエルマオ、無視されましたる保つここで、スピリチュアルなことり利、偉大な日輪のように輝いています。ほんの小さなことにあなた不在すしなければならない。定主出現御座耶念き木「日本の皇女は、『真実は明らかだ』と言いました。
　しかし、天地の大祖先は、太古の昔から【天照大御神・太聖帝、天佑の主神です。】」】とシェン・ルージ、【ガオ・ファンチャン・リンズン。】神ルーの美しき運命、誓う。ひてよりも：「瑞穂国豊田原内」にあなた、伊勢笠羽夜の国は波，有美宮處りと鋭さ。見定給ひて日々よりも。" 天からして志天、降伏するふ布、天のニタイダオ、天のニモウ、50個の大小の金の鐘、そして太陽の小さな宮殿の形と模様。空は平らだから君の手であげられるよひてよりも、贈ってとても嬉しいです。ここにあなた, 移転し、太陽のための小さな宮殿を建てました。
　宮殿の大きな柱である[慈柱]は、天佑の測り柱でもあり、新しい柱でもあります。それが天皇の命令であり、国の安定である。守護神の座である龍神と地神がそれぞれ1体ずついます。】泰夫は夏金盤弦を設置し、【太田は地輪の純金台座を備えた金盤弦とともにこれを聖別するよう命じた。】天の高原で風と戦うジュンキて喖。
　朝廷二十六年定鎮、嘉子秋九月、天照大神内五十鈴川に移された。にあなた、席を保ってください。

【天照大神帝】、一。【大事な日は値段が高くなるとも言われています。】
- 【香典神】、二席。[Zuo Tianer の家の生命の精神。まさに太勇生命魂。】
- 【大塔開善神】、本殿は２社。【左天の手の力の男神。ヨウワンバン・フォンキュウジン・ジー・ミンリン。】
- 【御門神】，二座。【豐石窗神、櫛石窗神。】
- 【大蔵神】、３つ。【スグウ・ズンジ・ウガの魂を司る神。Zhuan Nv としても知られています。三匹のキツネ神。】
- 【ワインパレスの神様】、その１。【神器座。】
- [宮殿の神]、44年前。【夜刃神将軍。石の上に座っています。】
レギリス。
- 【荒廃した生贄の宮殿】、その１。【太神皇帝黄勲シェンイェ。イー・ミアンヌオ・ズンが紫の太陽を建てに行き、小湖州の平原に祈ったとき、彼はそれを浄化していました。今日は天皇陛下の誕生日であり、最も尊いお誕生日なので、左目を洗いましょう。世界の変貌を天照大神の荒廃した魂、荒廃した犠牲神と呼ぶ。エフの神であるオリズの方が私の神よりも優れていると言われていますが、その通りです。】
- 【滝原宮殿】、その１。【黄台神耀宮殿もあります。イー・ザンヌオとイー・ザン・ランズンの間に生まれた川の神は水戸神と名付けられました。蘇秋進日神とも呼ばれる。】
- 【イーザ宮殿】、1つ。【黄台廟も遠宮です。その日とその日の運命は、子供Yuzhu Wijiの運命です。神を信頼して礼拝してください。】
　前述したように、天照大神大社は神々を祀っています。

6. 鳳寿黄台神社

【フォンショウ・ファンタイ・シェン】、1つ。
　天地創造の初めに高天元で神となった。ある人は、Yi Jian Nuo、Yi Jian Ran Zunと言った。[古いことわざにこうあります。イシェはその日の側室であり、イシェはその日の側室です。】大巴州様。第二の人生、ポセイドン。第二の人生、川神。セカンドライフ、風神など。以来、一万年以上戻ってきましたが、水の徳は明かされませんでした。して志天、世界は飢えています。その時、事態を司っていたのは二柱の神々だった。をほとんどによるて空、八坂るい瓊のQyuをほとんど九つの宮殿を擁する。
　　変身した神の名は斉皇泰シェンき支店。千変万化、一水の徳を受けて、命を繋ぐ術。そのため皇室食の神様とも呼ばれています。古いことわざでは、海中に葦の芽のように浮かぶ何かがあり、その中で人間と神が変化し、それを天宮の主神と呼んでいます。したがって、鳳威という名前はもともと中国から来た名前であり、知裕奇皇泰生とも呼ばれました。
　そこで、天地創造の初め、神宝の日の出の時、帝都の主神・天祐中尊と大太陽・高貴な天照大神、そして二柱の天皇が密約を結んだのである。永遠に世界を支配するために。をほとんど。それは常にぶら下がっていて決して沈まない太陽や月かもしれないし、あるいは常に無限の神や皇帝かもしれない。リウヘを通して輝きと輝きを放ちます。　御間城入彥五十瓊殖崇神天皇 39 年天照大神をほとんどダンボーへ移動のそれで興左宮殿。4年間断食します。
　今年、斉の皇帝が天から降臨し、座します。て空、何明斉徳が与えました。天暁宮の儀式などして志天、同じ場所に座っている 2 人すしなければならない。
　その時、Hejiuは太陽神Feng Yuqi Ji Mingの息子を産み、[稲の精霊の神でもあります。】ロイヤルワインを用意します。【この世では、丹後国竹野郡の長社の所在地である豊宇賀には神を売ることができるという。】イー・ダンバ道士は高貴であり、【スグ・ミンは孫李裕子神を尊敬しています。】宮廷の食事や王服を用意し、官吏として仕える。
　彼の仕事はもう尽きたて空，止由氣太神復上高天原き支店。ここにして仁志天、白銅鏡付きて喖、道教の貴族である8人の少年たちは、毎日ヤンを崇拝し、崇拝しています。
　泊瀨朝倉宮御宇雄略皇帝の治世 21 年目 10 月 1 日、日本の王女明孟暁は目を覚ましました。く長さ。太聖帝：「私は空のような小さな宮殿に座っています。にあなた天下にしても仁志弖毛、どこにも座っていませんは爪、王室料理の茂安は食べ物の匂いがしません。は爪。丹波国と日野狭臣は麻夷の本来の位置に座し、道教の師である八具志ヌが彼女を崇拝しており、王室の料理はすべて斉皇大神が提供しています。をほとんど, 田舎に座りたいです。」と度ジュエゲを教えるき支店。そのとき、達若子は使者を送るよう命じられた。て喖，朝廷にあなた夢の状態をほとんど与える言葉を命令するき支店。
　つまり、「あなたは偉いのに、諦めて去ってください」という天皇の詔勅である。て空，布理奉。」宣き支店。そこで燕暁は率先して帆を背負い、二神の子孫を知っており、ザイ斧、ザイジンなどを使い、山の材料を集めて宮殿を建て始めました。て喖。
　来年の秋の7月7日の呉武は、 Dazuo Zuo Ming、Diruozi Mingzi Erzuobu Mingzi Yan、Shiri Mingzi Kawaba Ryuha Mingziとともに行われます。】丹波国遊佐郡舞井原町出身しての、斉の皇帝太聖を迎えて阻止する。山田原との出会いのそれでXiajin Pangen、[五十鈴宮殿、Datian など] に適用するよう命じた。】大宮殿の柱【No. 慈珠、天宇測定柱とも呼ばれ、心玉珠とも呼ばれます。それが天皇の命令であり、国の安定であり、神の徳である。したがって、守護の座である龍神と地神はそれぞれ1体ずつ存在します。】ヒロフリて空高天原に仁千木高知て喖鎮理座。と終わり敬礼と礼拝き支店。
　また、神宝を収集し、武器を神貨として神聖化した。もっと落ち着く場所、神戸て喖，二所皇太神宮のそれで朝の気の優れた制御と夕方の気の制御をほとんど，日別にあなたザイは拝んで入ります。彼はまた、神の指示に従い、地元の主人の物を使って秤を作りました。をほとんど。丹波道主命，物忌職奉仕，御飯炊滿供進之。
　皇太神重託宣：「吾祭奉仕之時，先須祭止由氣大神也。然後，我宮祭事可勤仕也。」故則，諸祭事以止由氣宮為先也。
- 【香典神】、3席。[左、天津燕燕火瓊瓊中尊、大八大陸の主。右側には、天爾家の根明と太裕明が神と大地の忠実な神です。】
- 【多賀宮】、その１。[残ったのは斉皇帝の荒廃した魂だけだ。李蓜宗が紫の太陽を浄化するために小さな家にオレンジ畑を作りに行ったとき、太陽の中で最も高貴な天皇誕生日であるため、左目を洗いました。世の変貌を荒廃の犠牲神天照大神の荒廃の魂と呼ぶそうだ、右目を洗い直すのは月の帝王、天の帝王の崇高な魂を生むからである。世の荒廃した魂を知友奇大神といい、多賀宮も同様で、神を若返らせるために鼻を洗うので、神を売る沙蘇良弼の速度と呼ばれます。地球の年もとても貴重です。蘇明尊とヘリ席が与えられる。多賀宮では伊吹神が家の主神、家の神であり、第一の報復神は天照大神です。神の教えに従い、斉宮の導きに従いなさい。】
- 【山田の元地主大槌譲進】、２議席。【大ニアン神の子、大国魂の子、魂を司る神ウガ、その一。Su Ming Zunzi Tu は王の神です。また、曲神大天明、神宝、石宝の形をした台座。それは神の富です。】
- [ティアオ・ユカン・シェン]。【宇上高久神社。李美濃と李綿蘭の二柱から生まれた神である。大邱では食料を売る神、食料を守る神としても知られています。これは神々の正式な宮殿に座する神です。また、機堂の神と同座に三狐神が祀られています。したがって、彼女は女神とも呼ばれます。これは宰王の娘としての宿命です。また、Dao Ling Yu は馬神の席ごとに Neng を祝福します。北西部でも礼拝と犠牲が行われます。ずん型の席は1人につき1席です。】
- 【ワイン館】。【イミヌオと宜蘭蘭存の子で、長い年月を経て生まれた神である鳳宇が神を売ることができるという。Da'eとも呼ばれ、Shengnuとも呼ばれます。月から天に座って酒を飲み、悪いものを一口飲むと縁起が良く、万病が治るという。その中には数千金の価値がある、財宝を積めば与えられる、今日の名前は神酒だ。ザイパレスの祭りの夜、少女にワインを贈るのはイー家の使者にとっての運命だった。丹波国・謝県の備沼山の頂上にも井戸があるとされ、その名は真名麻那良い。ここに住む神は七竹野県のナグシャです。そのため、風雨が販売できたことを神に祝福し、霊石座でもある。ワインが残した窓は至高神の霊的武器でもあります。礼拝し、犠牲を捧げること。古いことわざにあるように、お腹が蜜とワインで満たされているのは縁起が良いことです。神酒の名前。3人の犠牲を捧げます。】
　すでに去って、七台の神、高貴な神などに立ち寄り、諸神社の神、四至の神などを拝むのが黄台の宿命でもある。したがって、太陽と空は南東の座にあり、月と空は北西にあります。伊勢の二院と公院が表されているところは、神々の星の位置。

7. 禁忌の関係は　日本の姫君の運命と大田の運命衡山にはウド銭と絹が蓄積されている。て喖，朝廷寶位をほとんど，手長御世と度，堅磐、常磐にあなた速いひ比較する，茂御世にあなた幸へ閇仕えると度。天津皇帝の言葉を利用してその言葉を守るて空、すべての邪悪なことをほとんど言葉を避けてください。大名人、大名人、大名人、ものじ、荒木田の酒女、剣豪など。にあなた、実際に戒めが与えられたのは、き支店。これが物事がタブーとされる理由です。

　凡神代靈物之儀，猿田彥神謹啟白く長さ: 「天地創造の後、万物は備えられたが、混沌の前には明らかにされなかった。したがって、万物の変容は、存在するか滅ぶかにかかっています。そして、降りてきます。」してチビ、自尊心がありません。当時、国家はしばしば神に化けた神を立てて天津を利用して政務を掌握し、土輪から採取した純金や白銅のコレクションを編纂した。地、水、火、風の偉大な神は、適応し組み合わせて与えます。ひて日々よりも。三才に対応する三枚の真経鏡をほとんど、キャストテーブルは次のようになります。へり利益の倍。したがって、神の名前が投げられ、天津尊と呼ばれました。当時、神の道は明確に知られ、明らかにされており、天文学と地理が存在していました。また、剣、[大きなナイフ、小さなナイフ]。】龍神が造られた清らかな土と金で作られています。弓と矢は車輪の王によって作られました。したがって、この陰陽の楽器は「天祥子功」と呼ばれ、地球の羽と矢とも呼ばれます。翡翠は太陽、空、月からの光のエッセンスです。ワットは自然の徳である天の四徳と地の五徳を表します。万物は神である、ならば誰が私心のない悪を追い払えるだろうか？」
　高貴な神はスアンを避けた。く長さ: 「大地の祖先クシェンらは傑傑にこう言いました。天照大神は火と風を司り、合光は塵を司ります。知友斉大神は水と空気を司っており、万物は養われます。したがって、二つの宮殿の間には、天と神と地が主であり、皇帝と臣下もまた世界の先祖です。しかし、世界の大神殿はまたその国の社会でもあります。したがって、先祖と先祖を尊重し、礼儀と教育が必要です。皇帝は神に犠牲を捧げるために土地を耕します女王は犠牲の衣服を提供するために蚕を育てます陰を陽に変える方法は 4 つあります犠牲を捧げる時が来ました美徳と神はつながっています天と地、徳は天と地に通じ、君主は明瞭で民は繁栄する、そのため、蓮の前には廃銭と調和の銭があり、赤い絹と赤い耳、青海のそれで鰭廣者、鰭狹者，奧藻菜、邊藻菜。山野物者，甘菜、辛菜。御神酒者，甕腹滿並て喖，皇孫命御世をほとんど，手長御事と登、堅い岩にあなた常磐にあなた速いひ比較する奉。茂御代にあなた幸へ閇ボンショウヤン。」と登詔へり利益の倍。別の勅令ふ布: 「神々は物事の奉仕とその責任者に責任があり、断食日はすべてにあなた、汚いものや邪悪なものに触れないでください。見えず、聞こえず、哀悼の意も言葉もありません。仏法にはタブーがあり、死体を食べてはいけないとされています。神様との出会いの日までにあなた新しい食べ物は食べず、身も心も静かにして、丁寧に合掌して参拝してください。また、神衣と神務も同様です。8.
神鏡座は　神聖な鏡座です。
　片面は月と空から現れる明るい鏡です。【円形に三天光、五飛龍、五守護神を配した、天鏡鋳造の白銅製の貴重な鏡である。月と空の三方以内です。】生贄の崇拝は斉宮で止まる、そうだ。
　テジョン・ミンユエく長さ：「崇神天皇御宇，止由氣皇太神天降坐て喖、アマテラスの太聖帝とイーサンシー。その時、これが私が天から持ってきた大切な鏡でした。それもまた神々の天帝である主なる神より賜った白銅鏡である。国の常設像「天鏡ズン」と月宮に鋳造された鏡によって変化した神格である。三才は三面の中にあり、一面は真実である。二つの面を持つ者、天京ズン子ティアンワンズンは、それを彼に伝えます。今回はモー・ダンズンさん。今回、イ・ミノとイ・ミアン・ランズンがそれを伝えました。て空。神賀吉詞白賜て喖:『日神、月神所化のそれでこれは晋京にも当てはまります。それは天地創造の鏡でもあります。それは三人の才能が見せる貴重な鏡でもある。私たちはそれを純粋に受け入れ、神の霊をもってそれを求め、それは神の正しい過ちであると考えるので、それには形も場所もないとみなすべきです。「今日、私たちが犠牲を崇拝するとき、一方には皇霊に犠牲を捧げるための荒れ果てた宮殿があり、もう一方には皇霊が座している多くの祝賀宮殿があります。すでに3回提供されています。「慈静峰」き支店。
　一方では、八百万の神などが石を使って古い神々を凝縮し、貴重な鏡を鋳造しました。伊勢大神宮が崇敬されるのはこのためです。【日本のイメージは八咫鏡です。古いことわざにあるように、Ba'a は頭が 8 つあります。八頭花の葉が八枚の形を八葉形とも言います。したがって、バアという名前が付けられました。中央に丸い鏡型の席があり、円の外側に太陽と空の席が8席あります。】
　片面とは、日の前の宮殿の席を指します。老神シーニンは鏡を投げます。最初のキャストは神の意志に従わなかったので、Ji Yi国の神でした。
　　すでに述べたように、これは神の貴重な鏡です。
9. 　日本の女性たちは、神から託された戒律に従って、日月の神鏡を鋳造し、朝雄山神社に隠しました。ここもまたにして二志天、あらゆる神財が投じられ、霊石が神体として用いられる。天も地も、大なり小なりすべての神々と精霊たちのそれで天皇が造った御神体、八十三面鏡。52本の剣、大きなナイフ、小さなナイフ。槍、大きさ百二十。弓、矢、矢はそれぞれ44種類あります。おそらく大神大帝のコインを2枚用意したのでしょう。天照大神は各24種類、知友奇大神は各42種類あります。
　興宇神拓宣く長さ：「天照大神が天帝と大神との玉座に座ると、太陽が最も力を持つことになる。そのため、太陽の帝王と呼ばれる。虚空を本体として、天照大神、大神と呼ばれる。また、斉の皇帝と太神が止まれば、月の皇帝は皇帝とも呼ばれるので、金剛神と呼ばれ、天の主神とも呼ばれ、水の徳を用いて万物を確立するので、食の都の神とも呼ばれるが、神々の恵みの田にも生物の寿命がある天地のオーラを受けて神々の光を植える誰が傷をつけるのか神の心、誰が気にするのかそれについては?もう一度礼拝してください。」その時、日本の皇女は、地球の真ん中にある太聖帝の正宮の北西の隅で儀式を行うように命じました。　匈楽帝が即位して22年目、日本の皇女は宮殿に座るよう命じられました。
　冬の11月、新味祭りの夜は深まるて空、雑多な人々が撤退した後、神省、物質省などが宣言した。く長さ：「吾今夜承皇太神及止由氣皇太神敕，所宣託。汝，正明聞給へ倍！人間はこの世の神ですから、神様を悲しませないでください、神様は祈りを第一とし、誠実を基本としています。その真意はともかく、彼は大いなる真理を達成することになる。したがって、神と人は混沌の始まりを守り、仏陀の教えの息吹を遮断します。神を礼拝し、家の中も外も清い日に断食し、悲しまないこと、病気のことを尋ねる、葬式で食事をする、罪を犯した者に死刑を宣告しない、罪を犯した者を罰することを決めない、罪を犯さないこと音楽を作りなさい、邪悪な行いを予見しないでください、誠実さを失わず、抜け目ない美徳に導きます、物事を左から右に動かさないでください、武器は役に立たないです、鞆の音を聞かないでください、あなたの口で悪や悪を話さないでください口を閉ざし、汚れたものを目で見ないようにし、誠実さと慎重さを持って守り、ここにいるのと同じように礼儀正しくしてください。「その時、大神アポ・リャンボは彼にそれを記録するよう命じた。

【朝熊神社】、その6。【ここは日本の姫君たちが祀られる神社です。】
- 【栉玉明】。1つ。[日本の王女は、雄大ルイユにそれを建てるよう命じました。玿尻ともいう。玉陵、石座。】
- [Zhizhi Shen に保証]、1 つ。【日本の皇女が天皇に参拝を命じた神社。本当の名前はカイトです。玉陵、石座。】　税金に飢えた精霊神。
- 【桜刃神】、二席。[リン、フアムーシート。大巴州の桜が空から舞い降り始めた。花が咲き、運命が訪れると考えられているからです。大きな山は一つしかありませんが、山は二つあります。○この2席は上記6席と合わせて1席として数えることができます。】
- 【苔虫神】、その１。【桜太鼓神と合力して、大刀、小刀、鉾などを作りました。陵、石座。】
- [大きな山は 1 つだけです]、1 つだけです。【貴重な鏡を鋳造する技術も神々しい。陵、石座。桜の神様が並んで座っています。】
- 【趙雄水神】、1つ。【貴重な鏡を鋳造する技術も神々しい。陵、石座。】
　この神社の宝鏡は両面があり、太陽、月、空を模した白銅鏡です。神々のサポートを頼りに、日本の明志姫はそれを成し遂げました。天照大神が御座になるたびに、大歳神、山津見神、山の神、朝雄神などが祀られます。したがって、神社はその費用を負担しなければなりません。
【豊庄宮王威神社】
　右側に王位を持つ者は、天と神の命を受けて琥珀の鉢を治め、その中に定住する。【それを守るように並んだ七つの星は、まるで天空の小さな宮殿の珍味のよう。】太聖帝と孫治帝が天に降臨して座るよう命じたときにあなた，天牟羅雲命御前立て空、天が役人として仕えるとき。にあなた、皇帝の孫の運命はティアン・ムーユンの運命ですをほとんど趙趙く長さ：「食國之水は波未熟，荒水にあなた存在するけりジエリ。故御祖天御中主神之御許にあなた上記を参照。これが理由ですて空来る。」と終わり詔。即天牟羅雲命參登て空，天孫之御祖之御前にあなた、ファン・ユソンのそれで申請時の申告をほとんど，子細申上。
　時にあなた、皇祖天照大神が座す、天宇の主神である太神、神露基、神露名尊、詔書く長さ:「その他にあなた仕えるむモウ政は波，行奉下て空存在するとも止母。水のガバナンスおはユ・ボー遺産て空，天下復飢餓く長さ存在するけりジエリ。何神をか胡家提出するむと蒙志思いにあなた，勇をして胡志天来て。」と終わり詔て空。「天ニン石」のそれで長井のそれで水をほとんどテイク、バシェンて空教えるく長さ。この水が抑えてくれるて空，皇太神のそれで王室の珍味にあなたバシェンシアンて空。残り水は波天人水と終わり雲て空。食の国のそれで水にあなた灌漑て空オファー。私と初めてにあなた五人の供神、三十二神、そして友八十人が大臣として天から降臨した。エルマオにも、泗水をほとんど飲み物を注文します。"布告て空夏峰支店き。

　以前，大田命，皇太神宮御鎮座之時參相。狹長田のそれでシロタミツルギて空つまり家主ですと度のためにて空奉仕，三節祭ゐ井。春秋時代には神服の祭典が行われ、時貨絹郵便局の使者沈太宇が、ゐ井。八重の榊を天に祀るのは、神代の古くからの風習であり、大地の忠神です。
　この時、虞宇は二十二歳で、家の王子である武侠や神の丞相である武基などが神の教えを受け継いで伝えた。それぞれの断食実践は明らかにされておらず、深い謎に隠されています。大神主おさささん、元大神主ひこわしりさん、大神主おぐらさん、おものじさけめおつとガールさんなどをよろしくお願いします。
　日本の暮らし。【存在する※。】
　白髪の王子。【存在する※。】
　黄台廟前の大神延和志臨明が、ダティアンの指示に従って謹んで布告する、磐余玉穗宮御宇後継『定海、易』は、古代の二人の男性神師フェイニャオの伝記でもあります。[神の道に変えられたと主張する人々は、自分たちが本来の人間ではないことを示すことはできません。】

10. 奥州宜本武大弁分　桂
　　三年十二月二十六日、神官は二柱の神、一等神、従者、占大臣、諸大臣に従いました。】　　右も左も自筆で記入・照合し、1名以外は閲覧禁止とさせていただきます。
　　　大永の初年の辛司三月に、老人は環通朝へ行った。】　　右筆は木左尾秀夫が初校正し、高田三平が最終校正を行ったテン・テンの筆跡です。
　　　咸宝19年3月19日、宜厳先生が書いた本には次の
　ように
　書かれています。別のバージョンには
　次のように書かれています。【神记。】
　古代の言い伝えによれば、60歳になっても満足できなければ、ピジアンにも及ばないという。【ゆんゆん。】今後も禁忌は守ったほうがいいですよ【それなりに。】しかも、彼は見てしまった。
　曾祖父拡大私は彼を72歳の時に見た。祖父有能ピ・ジアン、61歳。六十歳になったら会いましょう。Mi Yi Xingzhong [裁き。】　文治元年4月21日、　正宮と偽宮が宮殿に移されたとき、外宮で李美によって李光忠の書が完成したとも
　言われています。その時、ミー・イードゥはガオ・ルンに会い、この作品を書きました。【判定生まれ年は68歳。】　文治元年の記録によれば、内宮・外宮の皇室所蔵の『神書』（上・下）に記載されている。『宝事事記』と『大天明訓伝』は各1巻で、これが代々の主なシリーズとなっている。　当時、Tiao Mucangの遺体が入った偽のキャビネットを持っていたZixiという男がいました。広清卿はそれを崇拝しています。白蛇の形をした守護聖座と呼ばれています。ヒレが現れた時、神宮一也に異変が起きる。　また、皇室の印章と銘が刻まれた銅製の定規もあり、別のキャビネットに保管されています。この一連の代々の祭祀が篆刻に相当する

に仁ガーナも同様です。
　鳥や神が飛ぶなど、偽のキャビネットの中で。すべてを合わせて 12 冊にまとめました。

『神録』第一弾、第二弾
「飛ぶ鳥の物語」主要な事件への 3 つのリンクは秘密にしておかなければなりません。
『大神宮神祇本記』上／下
「お宝の基本メモ」（前編・後編）
『大田命訓傳次第記』
『バーズ』各1巻。[この 3 冊は最高の書籍であるため、ユンシェン宮殿には 3 冊の本があります。】
『延曆儀式帳』
『御鎮座次第記』
『年中行事』
『神宮儀式』
『神郡神田帳』
『氏本系』
『神戸本記』ハリ本記【ただし、このカタログは付属しておりません。】

　建九二年三月二十五日、徳美儀に宣旨が伝えられ、【判決】
　永仁三年義為三月十二日、下会神の四子孫である美儀鄭の三書を著し、言葉
　は次のとおりです。古文書は現代文書である場合もあれば、仏教の言語を使用している場合もあれば、道教の経典を取り入れている場合もあります。本ですが、一人で書いたものではないようです。【愚行】前世から伝わる経典や乱暴な言葉、俗なことばが混ざっていることが多く、後世の人々がその言葉を俗悪と感じ、さらにペンで装飾したり、道教や仏教の言葉を借用したりするという。これも 2 つの実践を組み合わせた結果です。しかし、偶然にも、古代と現代の間に矛盾はありません。今では神々しいものは存在しますが、文体は変わってきています。書かなくても心を傷つけなければ大丈夫です。
　寛文13年6月、吉陳全美正、五大神、
　燕嘉、イシェの日、側室、竜王、神、皇帝、月、皇帝、月、神殿、空、月、夜叉、将軍、祝福の場、天、地、輪地、
　水、火、風、ダイヤ、龍王、オーブ、広大、慈悲、八龍神、十二の神と師
　　. これは仏典の言葉です。[愚かな報道。】仏典に手を出さなくても、仏陀の言葉を読むことはできます。私が見る限り、これが事実です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Xiyiオーディオ -
　ビジュアル天気と光を塵とともに包み込む　デビュー経典　　そのうちの 1 つ。中世には布都氏が加減算された。もしあなたが会議中に再び仏陀の言葉を使うなら、後世はそれをはっきりと観察しなければなりません。この本に書かれたのは正保二年夏の半ばであったが、誤字脱字があったため、数枚修正して書き留めた。最後の葉を渡す者も同様です。クアン・ミーイー、下層五層の神・ヤンリャン卿と出会う【審判】

　

【※未詳。待後攷。】

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豐受皇太神宮御鎮座本紀
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/sintou_gobusyo/chinzahonki01.htm

豐受皇太神宮御鎮座本紀

1. 幽真図 1巻｜　天地が誕生したとき、海に何かが浮かんでいた。神と人間が変身した葦の歯のような形をしています。彼の名前は主なる天の神です。したがって、Fengwei Yuan Chinaという名前が付けられました。それは鳳翔黄大神と呼ばれているためでもあります。
　天照大日とともに、八坂瓊の曲玉、八咫鏡、草薙剣の三種の神器とともに皇孫に「私を見るようにこの尊い鏡を見てください。同床も可能です」と献上した。「あなたを鏡として使ってください。鮑作の栄光は天と地のように無限であるべきです！」玄燕。

　皇帝の孫、天津延燕、霍瓊瓊中尊、[天照大神、マサイヤ王子、我勝、首里天人、隋爾順子。母は神の息子、天の主であり、精霊の女神ガオファンを産み、女神銭銭吉も運命づけられていました。蘇善武は太陽神に敬意を表したいと思ったが、彼が昇天したとき、志明宇は彼に挨拶するよう命じ、八坂瓊の曲弓を贈った。蘇山武はそれを尊重し、太陽神を崇拝した。今も誓いを交わし、翡翠を感じた時、私は天上の最高祖先として生まれ変わりました。そのため、天照大神は私を至高の存在として育て、私をとても愛し、いつも私を膝に抱え、太陽の脇の下と呼んでくださいました。今日の通称は「Zhizi」稚子和可こ、その転送言語です。夫の天昭黄泰シェンと紫友旗黄泰シェは、玉泰神の二柱であり、天津延火瓊瓊尊の祖先神です。したがって、彼は皇帝の孫と呼ばれます。高黄の霊神の名にちなんで、彼は皇帝の愛する神、羅啓明と名付けられました。】 Ban Shen Tian'er の家庭生活、【Zhongchen の始祖もいます。】天津春慈からの大きな祝福の言葉を受けて、手のひらを上げた。タイユ・ミン、【禁忌過激派の祖。Zhi MingyuもMing'erです。】タイコインを所持。天村雲明[伊勢の大神の祖、神帝が生んだ第六霊神の孫。阿波国安佐久郡には座治部神社と天村尹神社の２つの神社があります。】太勇の紐をとって役人に就任する。
　天と神と地のみ後にも先にもにあなたお互いをフォローし合うて喖、ピティアン関ぎ岐，披雲路け介、駈仙跸ひ比較する，天之八重雲をほとんど、イー・トウの千の別れにあなた千別て空。紫の太陽の頂が高く千穂が触れているにあなた, ジュヤンに天が降りる。宮殿を経営して大成功を収め、六合を訪ねます。羊飼いの神は神秘的なスキルを世界に説明することができ、元源を制御するために時々大きな徳を発揮します。上部は銭霊に答えることで国の徳を表し、下部は神を崇め義の心を養う精神を表しています。災いを治すために、よき仲間になってください返事天地。道教協会は自然によって創造されたものであるため、世界中のすべての人々には精神と魂が与えられています。したがって、天地は無限であり、金と石は不滅である。人々の自然な美徳を認識することは、過去も現在も一貫しています。　御間城入彥五十瓊殖崇神天皇の治世39年、アマテラスはダンボーに移りました。のそれでジッツォパレス。
　この年、斉を止めた太聖帝が密約を結び、天上に住むようになった。当時、帝国の偉大な大臣たちは飲食をし、帝国の倉庫を建設するよう命じた。】ハウスボートライフ、【植物と木の名前。この場所は都匯県にあり、名前は清掖景廷祠です。】宇賀魂神、【今日の名前は小俣神社です。】ウスナ女神、【五穀の精霊。名前は薄野社。】スマリュー売り神、【スマリュー売りクラブの名前です。】ウガは大地の祖神であり、【蘇山武寸子もまた。山田ドゥフイはその場で神々を守ります。】雷神なら、【今生の名は、北湯門大明神。】顔過は何奇堅に会い、彼を殺すよう命じ、【杜向国の数も神社で会った。】日が昇る、【伊勢の大神は祖神でもある。】ジェンフン・ミン【ユチュアン・ダネイの祖先。】お互いに従い、暴力はやめましょう。その時、天照大神大神と紫楊斉大神大神は、互いの徳を理解するために結ばれました。天国の儀式のように、1つの場所に2つの席があります。
　そして、九生まれの巣太陽神の息子である風雨は、一生懸命働くことができ、[屋形船の米の精霊神でもあります。】穀物を生産し、ワイン造りに優れ、王家に仕える。料理の神、道教の総主教ビンズマ、[蘇戦武は孫を尊敬している]。蘇玉子深とも呼ばれる。この世界では宮廷料理人はタブーとされており、それが理由だ。】来るべき4936ストーブ神を導く、チャオ・ダー・ユー・チー、シー・ダー・ユー・チーをで調理の準備て空、王室に仕えるる保つ。丹波道主貴，【大日日開化天皇の息子も皇子です。世の中にはタブーとされていることがたくさんありますが、それが理由です。】王道ステッキ世代へして志天、あらゆる品物や物を用意して神様に奉仕します。神々は神々に犠牲をささげ、穀物の準備ができたとき、人々は穀物を赦しました。彼の仕事はもう尽きたて空，天照太神伊勢國にあなたシンシンに渡す。斉大神を止めて再び天元へ立ち上がるて空、太陽の小さな宮殿。あの頃、私の天津水影のそれで保京は吉祖宮に滞在した。[天と地が開かれたとき、すべてのものは備えられていたが、混沌の元素では輝いていなかった。したがって、すべてのものの変化は存在し、滅びます。そして、落ち込むのは無礼から来ます。当時、常州は彼が化けた神を定め、天津の水影で彼を罰した。天を以て物を測り、鎮静金宝鏡は三面に鋳造されており、自然の霊的生き物であり、天と地が呼応し、特別な神の道である。そして天文学、地理。自ら存在する者たち。したがって、鏡は神の名前であり、天の鏡神と呼ばれるのもこの理由による。]すぐに、玉井園に天津神麗の木が建てられました。シークレットゴールデンヒヨて空, 道教の導師である少年グイ・バは毎日起きますが、フォン・ユーは彼の努力を祝福し、王室の料理を準備します。その時、高貴な神は「皇帝の孫の命の精神で、崇達は斉の太聖皇帝を止めることが賢明です」と命じました。のそれで銭社。「ユン。】それでも神社の神様に。霊的な姿は鏡の中に座っているようなものです。【皇帝の孫の命令も金鏡です。】　纏向珠城宮御宇垂仁陰暦十二年二十六年冬十月、天照大神が端寶地祖宮からやって来た。してチビ、へ移動度相ミーティング宇治五十鈴河上て空ジェンジュヤン。　泊瀨朝倉宮御宇雄略陰暦十二年二十一年、陰暦十二月一日、日本の王女は孟暁に目を覚ますように命じました。く長さ「皇帝と女神よ、私は空のような小さな宮殿に座っています。にあなた，天下でも髪をなめる一所に耳座るけば爪の波、皇室料理も毛アンブウェンけ爪。丹波王国と佐野臣雛の魚の元の座、道士子八少女胡志ヌのそれで断食。帝国食の神は、水と気の元神が鎮座する気の最高神である。千変万化、一水の徳を受けて、命を繋ぐ術。そのため皇室食の神様とも呼ばれています。古いことわざにあるように、水路は食べ物の神と呼ばれています。天照大神と知由岐大神が二重の玉座に座り、他の神々や他の神を伴って皇帝に仕えるのも宿命です。】知遊奇皇大神をほとんど, 田舎に座りたいです。」と度ジュエゲを教えるき支店。その時、ダルオ・ツィミンは、をほとんど，【一名，大番主命。御間神社是也。】差使て喖，朝廷にあなた夢の状態をほとんど与える言葉を命令するき支店。つまり、項羽帝には夢があるので、今日も皇帝は「君が王子の息子なら、そこへ行ってください」という夢を見ます。て空，布理奉。」宣き支店。
　今年、記念物省の80歳の氏族が帆に手を上げ、燕暁は二神の子孫を知った。て空。隨神教：「度相山田原のそれで地形が広大で美しいので、土地です。大天は金と石を注文しましたて空、下津基地にあなた横になるて空、宮殿を建てるて喖。「
　来年の秋の旧暦7月7日、私は大補佐の指揮を任されることになりました。る保つ，共從神。中臣祖大御食津命、【坐度相郡，號御食社。】小和志理命、事代命、佐部支命、御倉命、屋和古命、野古命、乙乃古命、河上命、建御倉命、興魂命，各前後左右にあなた副大臣は役人を務める。Dazuo Zuo Ming、Xiaohe Shili Ming、Dai Zhengtai。シンフンミンミン、タオズノーブル、ダイシャンディアンの神を崇拝します。鈈仙跸ひ比較する、錦で覆われ、太陽が綱で引かれ、空が太陽で覆われ、太陽が屏風で覆われ、幸運を追求します。
　その時、雷神の八重の雲ならをほとんど四方にあなた薄いて空、豫園の場合て空、丹波王国の吉佐宮から日本の歌に移った。のそれで宮殿には王室の人々が座っています。今度は伊賀国の隋の宮殿に呉爾作が座っていた。この時、宮廷料理の竹原敬三、桂滕黒勝360鎮、年有亭袁、梁左藏、玉里奈良三鎮、国竿らが貢物を納めた。ここは今でも、太神、趙大斉、西大斉という二人の皇帝の源となっています。にあなた定給き支店。次回は山の中腹にある宮殿に泊まりました。[これは宜治県新家村の名前です。』の時代に、私はアン・ヌマ・ム・ヒラオに移り、宮殿で繁栄しました。て空、そこに3か月間座っていました。No.エルチュて空名前は李功です。毎夜、天上人たちがやって来て、神聖な音楽を奏でてくれます。今生では、鳳明という名前はその運命によるものです。明の時代から神聖な宴を開くために男女が集まる村、屯倉に来てください。

　戊午秋九月望，從離宮遷幸山田原之新殿，奉振御舩代御樋代之內，【樋代則天之小宮之日座儀也。故謂天御蔭日御蔭と登人里離れて座って幸運を祈ります。船使は天才木造住宅の精霊と言われている。したがって、ルイシェの名前の家もボートに関連付けられています。古いことわざにあるように、天は陰、日は陰、太陽は陰に隠れます。】太陽の下にある小さな宮殿の儀式のように、天上の衣装を着て礼拝してください。天照大神からの御託、太神最初の写真の神である多賀具宮によると、『今野さんは右目を洗って命を得る。彼の名前はイブキ、家神長。つまり、タイシェンはクローンの中に座っているのです。したがって、泰神黄勲と呼ばれます。】鳳邦は斉宮からのみ来ます。[幽興、霊鏡に座る。かつて天鏡神が三面鏡を鋳造した。片面は天の主の貴重な鏡です。両側では、イー・ザンヌオ・ズンとイー・ザン・ラン・ズンが左右の手のひらを握っており、これは太陽神と月神が変化させた貴重な鏡です。一方では、荒れ果てた崇拝の神とその霊がそこに座っています。】
　また、アマテラスタイシェンユトゥシュアン、正面には香典の二神。Zhiyu Qi Palace、Xiang Palace God、孫明皇帝にあなた同行するる保つ。そのため、名前は斉宮と翔宮からとまり、東と西の席が付けています。【東皇帝孫明、一。西天二家の根本は生活です。精霊の形をしたワット、天津の仙母が副座を務めています。Taiyu Ming、精神的な形状と縁起の良い湾曲した翡翠の座。ただし、東のユウリンチャンと西のシャンホールには同じ席が与えられます。】君は事態を制圧できたので、天の手の力を借りて男神・万旗豊秋津姫と天照大神大聖帝となった。のそれで首相官邸に座る。【本来の名前は水戸開震。】
　また、蘇善武は孫太祖を尊敬しています、一。クシェン・ダ・ティエンミン、1人。偉大なニアン神であるウガ・フンもその一人です。山田原の守り神もお祭りです。[地球の祖先の霊が鏡の中に座っています。刻まれた石にはダティアンの生命霊が鎮座しています。瑠璃壺には宇賀の魂が鎮座している。】また、小倉神様、【お米の精フェンウガは頑張れる、ウガノタはお米とママの神様、食べ物の神様です。この像はベッドに座っており、守護聖人として白い龍がいます。すべての王子が一緒に座れば、8つの柱が与えられます。】また、ワインの神様。【永きに渡り巣を産んだ神の子、風雨は命を売ることが出来るという。丹波国竹野郡にある奈具神社です。彼女は西越宮を代表して天から降りてきて座し、妹娥と聖女とも呼ばれました。お米の精は光によって変化します。穀物の神は食物の神の化身を守ります。酒造りが得意で、精霊の形をした石の上に座っている。壺の名前は河多神器で、神ジュンドゥオリ・ヤクシャによって変化させられたものです。縁起の良いボトルの中には、ワインの蜜が溢れ出ています。あらゆる病気を治し、寿命を延ばすために人々を直接集めます。大大地祖宇賀魂神は、神酒を捧げる玄倉壷星神としても使われています。今日の名前はGencang Wengです。】宮殿の大小の神々、四神とその他の神々り理定り理座居由。中臣祖大御食津臣命稱詞竟。神善，奉祝詞言さく佐久： "出会いのそれで山田のそれで原のそれで、下津番家にあなた，大宮柱廣敷立て喖，高天原にあなた千木高知て喖、ファン・ユマのそれで命のそれでタイトル定峰る保つ座るアマテラスすしなければならない知佑樹のそれで皇太神のそれで広前にあなた。恐れみ美恐れみ美適用するはく波久。「
　アマテラス、カミロ、カミロ、カミロ」にあなた言寄任て空：「天之小宮之寶殿をで、ここにあなた移造り利。今日を取るて空豊儀町り利皇室の座り方すしなければならない形をで平く長さ安く長さ、凌志志と度適用する。」と登延寿鎮十白く長さ。宮殿の全員がそこにいて、一晩中宴会をしていました。彼女は猿の少女の祖先であるティアンティアンの子孫の女性であり、歌って踊る少女です。屯倉から小さな男の子が村にやって来ました。彼はフルート奏者、ハープ奏者、フルート奏者、笛吹き奏者などで、みんなで歌ったり踊り始めました。絹と竹の音が響き渡り、世界を満たします。神々と地球は調和のみを受け入れ、現実的なニーズに従うだけです。世界は豊かで楽しく、海は平和です。
　神々の音楽が起こるたびに、過去には蘇山明の神々は太陽神として崇拝されており、その行為は非常に形がなく、あらゆる種類の侮辱でした。その時、天照大神は激怒して天石窟に入り、扉を閉めて隠遁生活を送りました。エルナイ・リウヘは常に暗く、昼と夜の区別がありません。神々は悲しみに暮れ、手足は絶望の状態にあります。庶民のあらゆる事柄は、ろうそくを燃やすことで区別できます。天宇の主神は『志宇奇皇大神』でもあります。】高黄王子が霊神を生み、その勅令が発令されるて空、天場団河院で80万の神々に出会う。【ユンハンも。】彼は深く先見の明を考えた末、天石石窟の前で火を上げ、俳優としての仕事を終えた。猿の少女の祖先であるティアン・ティアン・ヌーは、香りのよいマンゴスチンを摘み、その節の間に空気の調和のとれた流れを可能にする空気穴を彫りました。】イー・ティアンシャンシャンの弓は弦を同時に打ち鳴らす【この世ではハーモニーハープと呼ばれている。】木々が調和し、安らぎと幸福の音を整えます。風を動かし、八つの音色を現します。すなわち、猿の女神が手を伸ばして音を出し、歌ったり踊ったりして、静かで素晴らしい響きを示し、神聖な音楽の旋律を奏でます。この時、神々の怒りは和らぎ、悪霊は晴れ、空には塵もなくなりました。それ以来、風と雨が降ったり止んだり、太陽や月が過ぎたりしました。一つの陰と一つの陽は万物の始まりであり、一つの音は全ての音楽の基礎である。神道の神秘、天地の本質。絹と竹の本質、そして八音の音楽はすでに貴重なものと考えられています。したがって、イーイー氏の力の下で、元奴氏は順屯倉の男女を率いて神代の遺物を取り戻し、今、彼らは3つの犠牲を捧げており、これは将来の世代にとって永遠の模範となるでしょう。

　天皇、倭姬命詔宣く長さ: 「男性の弓矢の対象: ブロードソード、ナイフ、弓矢、槍、鹿皮の角、豚の皮、鋤、鍬。女性の手に対象: 麻のバケツ、綿の柱、天具、野性の衣服。、蓮の花の前での素晴らしい衣装、そして王室の曲。それらはすべて天と地から生える地毛と一致しており、祖先の寺院での犠牲の準備ができています。しかし、忠誠と孝行は仁と優しさであり、「神は、神器を神器として収集し、武器を神器として収集している。集中の地・神戸にもさらに注目。二州黄台神社のそれで朝の気の優れた制御と夕方の気の制御をほとんど，日別にあなたザイは礼拝し、お供え物をします。
　また神の指示に従い、土師氏を公務とし、秤や瓢箪などの土器を作った。て空進歩のために。彼はまた、皇帝の孫である丹波道師、高貴なミャオ族の子孫である 8 人の小さな乙女たちに宮殿への王室の鍵を与えた。て空、宝物殿を開きます。Bingzhu道教のマスターであるYi Suzhanmingは、蘇公神としても知られ、大慈貴神としても知られ、大国魂神としても知られ、大国主神としても知られています。古いことわざにあるように、大国の魂の名前は余和霊であり、彼は莫大な富の皇帝でもあります。つまり食の精霊神。】彼は台所の神である火の神・燕香雷レイ、水戸の神・燕ザンシャンヌ、薪の神・燕シャンレイを率いており、王家の御飯には食べ物と供物が詰め込まれていた。【今日の皇室料理は父子を避けるため、これが理由です。彼らは肉を調理する女性であり、食べ物を調理する女性です。】宜都郷の川のほとりに漁師がいて、名前は天仁海仁でした【今は沙生氏と呼ばれています。】正月の魚を食事として摂り、気を蓄えましょう。

　天照皇太神重託宣く長さ「役人として生贄を捧げるときは、まず生贄を捧げて、斉の皇帝太神宮に立ち寄らなければなりません。そうすれば、自分の宮殿で熱心に生贄を捧げることができます。」したがって、すべての生贄は最初に斉の宮殿に立ち寄らなければなりません。また、気の大神も一箇所に鎮座しています。これが占いの順番です。天皇の詔には「宗神・大大臣の御生誕の霊神苗の功績を基に官吏を務め、両大神の主務を兼務するのが適当である」とあった。皇帝と神々」『玉井　水』天孫の到着以来、天村雲明は虎琥珀のボウルで統治するように命じられました[金剛神と夜叉の神が一体となり、直径は 1 フィート 8 インチです。】天国が泊まりに来る。【七星と十二神を守るため、星のように輝く席が並べられている。】太聖帝と孫治帝が天に降臨して座るよう命じたときにあなた，天村雲命御前立て空, 神は彼を役人として遣わしました。当時、皇帝の孫の命令と天村尹の命令をほとんど趙趙く長さ：「食國之水は波未熟，荒水にあなた存在するけりジエリ。故，御祖天御中主神之御許にあなたオファー。これが理由ですて空来る。」と終わり詔勅。ジー・ティアンチュン・ユンミン・ゴンデンて喖，天孫之御祖之天照太神、天御中主神之御前にあなた，皇御孫之申上宣事をほとんど，子細申上時にあなた、皇祖天照大神太神帝、天祐中公太神帝、鄭暁生尊、神魯斉、神魯美存、神勅評議会く長さ:「その他にあなた仕えるむモウ者，行奉下て喖存在するとも止母、水の管理は次のとおりです。をはユ・ボー遺産て空，天下復飢餓く長さ存在するけりジエリ。何神をか胡家提出するむとモドゥ思いにあなた，勇をして胡志妃ゴンデン来いよ。」と度詔て空。空忍石のそれで長井のそれで水をほとんど選ぶ。バシェンて空教えるく長さ: 「この水にはて喖，皇太神のそれで王室の珍味にあなたバシェンシアンて空。「雷水」は波、天人紫水と終わりシュユンて空食の国のそれで水に入るにあなた灌漑て空朝夕御饌にあなた献身れ現在。すぐに日向高千穂宮のそれで役人は鼎奎尭周が務めた。以来、ダンバ・マーアイ・イシイにあなた町が動きました。水戸の神が即位ぎ岐。
　その後、麻衣さんからのそれで当初は知遊気功に移転しましたのそれでユジンは生きて息をしています。エルスオ・ファンタイ・シェンのそれで朝の気の優れた制御と夕方の気の制御と度バシェンは移住した。毎日2時にお供え物が捧げられます。井戸の水を管理する者は決して乾かさず、常に井戸から出てはいけません。おかしなことは社会のせいです。使用することはもちろん、他の人が使用することもできます。また、偉大なものの主な子孫は、井戸を掃除して井戸に仕えているジの父親であるとも言われています。宜玉井と玉彩堂の間の道の長さは120フィート、橋の長さは15フィートです。【丸橋黒木です。】今月は、誰も通れないようにあらゆる修理と清掃が行われます。して志天, 注意して提供してください。天照大神左王南王門前のそれで御河中島にあなた、石を積み上げますて空黒い木を使って風裕橋を渡るて空、知友奇泰生のそれで大御饌，伴神御氣供進奉。三節祭，別禁封其橋，人渡不往還，則齋敬供奉る流また。　アマテラス皇帝太神玉乾。食料は 28 個、水は 4 セント、悪いものは塩が 4 つあります。さまざまな種類の魚や川の魚が供えられます。
　先頭に立ったのはQihuang Taishenだけ。食料は 28 個、水は 4 セント、悪いものは塩が 4 つあります。さまざまな種類の魚や川の魚が供えられます。
　首相官邸前。御用米は三十八品、水は六銭、塩は悪いものが六品あります。王志や正月魚などをお供えします。

　神主部物忌等祝白：「天皇朝廷，常石、堅石にあなた幸運を守るひ比較する。百官にあなた役人、大臣など、そして世界四隅の人々など。く長さ愍給。」と度州。崇拝。天照大神八度、知宥大神八度、寺神八度を伴うして志天天津皇帝はその言葉を守るために、長寿への願いを言葉で表現した。神もまた夕べを味わうのです。天津の水田から湧き出る宇賀魂米精のそれで米の種のそれで初代隋英を祀るチーダンスイをでガモ・ガビにあなた長御氣、遠御氣と度，大神のそれで大前にあなた衡山セットアップなどて空, 褒める言葉は実はお祝いの言葉です。天の神は、「雌の魚か海ネズミの口を使って、人の侵入を阻止する」と命じたのがその理由です。

　天帝、ワジナイ拓宣王く長さ: 「誰もがそれを考えます。天と地が暗いとき、太陽、月、星が虚空に現れます。神々は地を歩き、空に昇ります。測定の柱は中国に昇り、上に来ます」「六合を見ると、天照大神がそれを世話します。天元、天通の栄光です。皇帝と孫は中国の魏源に独占的に統治し、太陽の後継者を受け取ります。すべての聖人は賢者によって賞賛され、誰もがそうです」祖廟と土地の精神は独特の関係を持ち、公昭の守護は百王によって守られているため、天地人の運命に従い、皇帝と祖先の徳を崇めます。祖先を敬い、神を敬う四方諸国に命じて天の貴賤を見よ偉大なる功績は明日来るであろう天に背けば道なし、地に背けば道ありしかし、外国に出て故郷に住むと、その国に根ざしたルーツを失うことになるので、天地を愛し、風雲を生かす者こそが道に従う基本であり、風雲を活かす者である。「神を守る鍵。千の言葉を消して説明し、一つの心で選択を知る。それが運命に合わせ、神の魂を味わうことだ。」真実は明らかだ。したがって、神に犠牲を捧げるときは、静けさが最優先されます。私はいつもそれを手に入れることを考えています。物事や禁忌などは神様が司っており、礼拝や断食の日は、悪いことをしてはいけない、仏の教えを実践してはいけない、ご飯を食べてはいけない、また、食べてはいけないこともあります。神が味見する日まで新米を食べ、常に静かに注意深く、合掌して敬意を表し、断食役人を崇拝しなければなりません。

　天と地は分かれておらず、陰と陽の区別もないことをガイが聞く前は、それは混沌と呼ばれていた。万物の霊は虚空の神と名付けられ、大袁神、国家の立神、共生の神としても知られています。シーイーは外を見ると、濃い大気の中で、空っぽだが霊的で、一体ではあるが肉体がなかった。したがって、大いなる慈悲の心をもって、自由な神の力はさまざまな形をとり、便宜と利益のためにさまざまな精神的作用に従います。それが表す名前は大太陽と呼ばれ、大空とも呼ばれます。それは万物の本質であり、万物を救う。この世の子供たちは母親の胎内にいるようなものです。また、斉の太神と越天尊は、天と地の間に、気の形と質が分離していないことを混沌と呼び、それらが示す姿を金剛神と呼んでいます。生化学的性質は万物の本体です。金は水に不滅で、火に燃えず、抜け目ない性質を持つため、神、大神とも呼ばれます。この大慈悲の誓いはすべての人に与えられます。雨宝は龍王の真珠のようなもので、その功徳は水の徳に似ているため、気を司る神とも呼ばれています。金と翡翠は万物の中で最も万能で、不滅で燃えず、割れず、黒くならないことから、その名がつきました。内側も外側もないので、それが自然です。人間は黄金神の性質を受け、混沌の始まりを耐えなければならないと言われています。したがって、態度を尊重する場合には、清らかさが第一であり、清らかさは格式から来ると言われています。悪に従うことは不純なものとみなされ、悪は不純なものであり、幽霊や神にとっては悪です。　ザイ宮殿の柱と天台には皇帝の碑文が刻まれています。
　天照大神宮殿の王の姿は、玉座に座る太陽神に似ています。
　Zhiqi Tai Shen Gong は、天の位置に座っている月のように、形を制御します。
　明・元の八大陸のうち神と大地だけが獣の姿をしている。したがって、皇帝は長い間座って太陽と月を記録し、宇宙の薄暗い街路を照らしました。この国は天と地を結び、その歴史は永遠に続きます。無邪気さの明確な道、幽霊と神の柔軟性。人々はとても幸運です。蛇は東西左右に4匹います。　ハートの柱。[一つの名前はTianyu Zhu、別名Ji Zhu、Tianyu Liangzhuとしても知られています。】
　天の四徳と地の五行に対応するといわれ、直径四寸、長さ五尺。五色の竹ひごを絡め、桜を八重に包みました。これはイーミヌオとイーランランの鎮府であり、陰陽の変容の基礎であり、神の変容の心のプラットフォームです。皆、天の心と一致して徳を高め、皇帝に還って国を助けなさい。したがって、皇帝は数えました、世界は堅固です、岩は永遠です、岩は堅くて動かないのです。常にその座を守る36羽の鳥と12神王がおり、彼らがいなくなると世界は危険にさらされる。　天秤おめでとうございます。神の指示に従い、トゥ・シー・ウージの父親はユー・レンの命を奪った。埴波、天秤を作り、神を祀ります。宮殿への入り口は 80 か所あり、そこには柱や木が置かれています。そうすれば世界は平和で豊かになります。神々は宝物を受け取ります。

このとき、大左左明と李内古明は勅令により出仕を命じられた。イーとユーの年齢、イーは二大神、フェイ・ニャオの古代の運命です。

　　ヤンジア・ベン・アオシュ・ユン
　・ジユン。
　文治元年 4 月 21 日、正宮と偽宮が移転され、外宮は李広中と名付けられ、この書は完成した。
　　当時。

彌宜高倫寫之【判】

　その後も旅を続け、世代から世代へと受け継いでいくべきです。Zhiyu Qihuang Taishen Yuzhen Zuo Ji。【大神主飛鳥。】　古代の伝説によれば、60歳未満では、Phi Jian Yunには及ばないとされています。【イ・ミイの家族が保管しており、今後は禁止される。】見られたどころか？
　曾祖父拡大私は彼を72歳の時に見た。祖父シン・ゾンピ・ジアン、61歳。【ゆ】六十歳で会う。
　　イー・ウェイ・スイ

弥正四神師【審判】

　　完成したら古い本に書いてあった　いつ正平十與文和四旧暦7月12月16日に書かれたもの。今日書いた内容に基づいて。まだ文字がバラバラですが、1日で修正しました。

ミイー・ドゥフイ・ゴッド・ロード・チャン・シャン [裁き]

　ヤンウェン元年ビンシェン十の月の十七日にその本は書かれました。でも秘密の本なので、アンチグリを先に書いておきます。に仁注文の条件。心配な場合は、すぐに書いて変更することができます。修正しました。
　貞治6年ディンウェイ4月28日、イー・ミー・イー・シン・ジョン・シェン・チューは自分の本を書き、それを照合するよう命じた。

新米僧侶は夜明けに帰る【通称、神の主の真の姿に出会う。】
トンジュンを助けるために世俗の本を返す

　ディバインコレクションの12人の秘書の中で最も過激な秘書。【文志の文具コレクションは先代や弁吉としても知られています。】　清安3年ゲンギン7月21日に書き終えました。

　右のものは燕文四年に張尚美儀が書いたものである。鄭宝の治世二年に孟秋が残した場所を離れ、現在は『同君』の原本が入手可能であり、二巻を合わせて書かれています。ただし、張尚の起源は伝達と筆記の誤りによるもので、文字の形が正しくありません。また、原典ではありませんが、聖典の引用部分に矛盾がある場合は、朱邦書にのみ引用させていただきます。

クアン・ミーイー、下層五層の神・ヤンリャン卿と出会う【審判】

　雍正本『奥書』には次のように書かれている
　。 [ただし、高倫は文治元年四月に二行の論文を書いているが、延家本と変わらないので省略する。残りのテキストのみが左側に表示されます。】
　英忠は原点と同じ流派を書いています。地海二十七、原点は習主業。知識として覚えておいてください。
　　ジハイ正平十四年二月四日

外宮の美儀鄭、下級会議神のリーダーである張尚【審判】

　　永正十三年ビンジ12月16日、寮で書き終えた。一つの学校が完成しました。たぶん少し赤いです。

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伊勢二所大神宮宝物殿基本記録
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/sintou_gobusyo/houki01.htm

伊勢二所大神宮宝物の成立基本記録

一、宮地求給事　活目入彥五十狹茅垂仁皇帝即位二十五年、春三月、定海朔冰申で、天照大神玉峰記を離れ、吉明に入り、日本の姫君の命を託した。袁和基は太神が即位する場所を尋ね、宗田忍番に行って返し、近江国に入り、東の美濃に戻って伊勢に至りました。
　その時、天照大神は日本の姫君に「ここは神風伊勢の地だ。世の波が荒波となって帰る国だ。隣の国が気の毒で、私もそうしてもらいたい」と指示した。この国に住め」ということで、泰神の教えに従い、伊勢国に彼の寺院が建立されました。鎮宮は五十鈴川のほとりに建てられたため、鎮宮と呼ばれました。天照大神は天から降臨した場所に由来します。　天皇垂仁彼の治世二十六年目、冬の十一月、それは新味祭の夜であった。80歳の主の家族の布告は次のとおりでした：「今夜私は至高の神の威光を受け入れ、あなたにそれを委ねます。神の主は物事のタブーに何の落ち度もありません。私はそれをはっきりと聞きました」 : 「人間はこの世界において神聖な存在です。なり奈利、手のひらは静かでなければなりませんし志;心は神の主であるたり彼にとって有益、悲しまないでくださいれ現在。神は祈りを第一に考え、ミンジは誠実さを基礎に置きます。わたしがこの誓いを立てる限り、大真理を成就した者たちに天下を和ませ、日月は聡明で、風雨は適時となり、国は栄え、民は安らぐであろう。安全。したがって、神と人は混乱の始まりを守り、仏法の息吹を抑えます。それを高い台の上に置き、神を礼拝し、一心で暮らし、朝廷に祈りなさい。そうなると天地と龍図は長い運勢となり、太陽と月は鳳凰から遠く離れます。国は平和で人々は豊かです。神に犠牲を捧げる儀式では、純粋さが第一にあり、真の信仰が基礎となることを忘れないでください。断食の内も外も清らかな日には、たとえ幸せでなくても、悲しくはならず、誠実さを失うことはありません。抜け目のない人柄で、物事を左から右へ動かすことは決してありません。戦争しても無駄だし、音も聞こえない。口は汚れや悪を言わず、目は汚れたものを見ません。注意深く、誠実に、そして礼儀正しくしてください。法を暗唱してもそれを怠れば太陽と月があなたを照らし、法を犯しても裁きを怠れば神がそれを覚えてくださるでしょう。そして神代にはエルジェ、人間の心は神聖で不変で、まっすぐでまっすぐです。しかし、地神の果てに、世界四国の民は心に闇を抱えていた。存在と非存在には別の名前があり、心はさまよって落ち着く暇がありません。そのため、心が傷つき、精神が分散してしまいます。神がいなくなると肉体も失われます。人間は天地のオーラを受け取り、そのオーラの変容を重視しない。最初彼は神の光でしたが、神の禁止を信じませんでした。故に、生と死の長い夜の暗闇の中で、私は国の根源を唱えます。私が皇帝に預けられたので、四天導師は私に比喩を熱心に教え、善行を実践する方法を教え、武器とともに法を教えてくれました。タイシェンは元の家に戻ります。』と終わり託宣へり利益の倍。祭りの期間中に自由に発表すると、明の大世帯が開かれ、音が見えなくなります。あるいは、少女は茅の葉の上に立っている、彼女は自分の言葉を試しなければならない、乱暴な言葉を信じてはいけない。天地の正式な陰陽から見て、ヤシの木は独善的に保たれるべきです。それは不死の魔法、不老不死の万能薬です。」神の主の務め、タブーなどを宣言する権限が与えられました。誠実に誠実に行動し、決して役人を欺かず、天地の神に犠牲を捧げなさい。　纏向珠城宮御宇垂仁定史二十六年冬十月、賈子、天照大神は五十鈴原に移された。
　この年、日本の皇女は80歳の一族に勅令で次のように命じた。のそれで荒草木根苅掃ひ比較する，大石小石造平て喖，遠山近山のそれで大きな峡谷小さな峡谷にあなた，立並木をほとんど、ザイブのザイアックスをほとんどによるて喖，伐採て空。本末をはユ・ボー山祇にあなた犠牲を捧げるて喖，中間をほとんど我慢してくださいて喖、ザイ・ジをほとんどによるて喖天齋柱立。【一名天御柱，一名心御柱。】高天原にあなた千木高知て空、下津番家に仁大宮柱廣敷立て喖。天照太神並荒魂宮、和魂宮、伴神等をでタウンシートもございます。宮殿を建てる場合、柱は高く、板は広くて厚くなければなりません。かれギフトを追加する。それは皇帝と天の運命、国の洪水ですは波，宜助神器之大造なり奈利。天皇の厳命を受け継ぐて空、太陽の小宮の宝基礎を移し、伊勢に二つの宮を建てた。」　泊瀨朝倉宮御宇雄略定始二十一年、太神玉宣帝の勅命によりて空。
　来年、呉呉が年をとった秋の七月七日に、大補佐に任命される。て空、丹後王国と謝県の涸沼の山にある魚原山から、斉皇大聖皇帝を歓迎しました。山田原のそれで精神的な場所のそれで下津番家にあなた，大宮柱廣敷立て空，高天原にあなた千木高知て喖、それを定峰と呼びまする保つ。
　その後、彼は「私が犠牲を捧げて公務を遂行するとき、私はまず公務を遂行し、斉泰宮に立ち寄って、それから私は熱心に公務を遂行することができます。」と再び委任を述べた。まずは斉宮殿に立ち寄ります。神宝を確認し、神聖な場所と神戸を設定て喖。二所皇太神宮伴神、相殿神のそれで朝大御饌、夕大御饌をほとんど日別齋敬供進之。隨天神地祇之訓，土師物忌取宇仁之埴波、工芸品や秤や壺を作り、神々の宮殿に犠牲を捧げます。80 の開口部を持つ天秤壺、柱、木の根を分離します。天照大神宮と中結記大神宮には八百人がいる。荒西高宮、月読宮、伊佐波宮、滝原宮、才内宮の入り口は80か所あります。これは世界平和の吉兆であり、神に認められた宝物です。
2.偽の宮殿と宮殿の移転　氷乃宮まとい景行15歳、9月15日、伊勢天照大神大神御所を偽御所に移される。フェリーの本体は偽の堂に安置され、［黒木の板で修復された］。】宮殿を建てる。
　同日夕方、遺体は宮殿に移送された。法令によると、ワニョンは税務職員であり国の財産だという。宝物殿は修復中、偽りの宮殿に移された。興興島の長さは95フィートです。当時、易季陸碧明、易若子明、大呉季大阿李明は正台を崇拝した。妻、妻など全員が壁に入り、設置しましたて喖、とげの羽やその他の所有物で覆われています。て喖、幸運を現実にする人。　中蓋帝は3月に5歳になった。　仁徳天皇は9月で10歳。　允恭帝は 20 歳で、10 月に幸運にも宮殿を宮殿に移すことができました。　天皇即位十二年九月十一日、皇居、皇門などが朽ち、損壊した。その法令に従って、偽の宮殿が建てられた。
　旧暦 11 日、殷は王像を彫刻して偽殿の後ろに移動し、正殿を修復しました。
　夕方、徐娥で宮殿を宮殿に移した。神は鳥、些細な事柄、禁忌の対象、側室や妻などを崇拝します。国が凡庸を調整して土地を貸す場合も同様であり、偽の宮殿や宝の宮殿が作られることもある。　秦明帝即位５年９月、太子は豊庄宮の偽宮殿に祀られた。　永武帝の即位元年、３月の冰武。　推古天皇二十一年八月。　孝徳天皇は即位３年８月、太神宮御所に移された。
　同年9月、黄台神社の偽宮殿を宮殿に移した。　天武天皇元年仁神十月、豊庄大神宮が被害を受けた際、宮司大地は馬も育てて勅令を発布した。国務大臣が神税、本税等で偽神殿を造るために神戸、国民等を派遣したとき。鳳前正台。このお寺の修復工事が終わりました。
　天武天皇朱雀天皇三年九月十日、右大臣より勅を預かる旨が告げられ、伊勢の高大臣二宮の神宝は神宝となった。使者によって彼に贈られた。「20年に一度は転勤を命じられる」との法令が発令され、これが定例として定着した。
　朱雀治世 3 年目、カンを例に挙げてみましょう。両皇居の宮殿の建物、御門、御城壁などが損傷した場合、宮廷大臣はそれらの修復を命じられた。文書によると、法令が発表され、宮殿への移動期限が決定されたという。さらに、外庭、宮殿の建物、帝国の倉庫、四方にある多数の帝国の城壁を建設および追加することができます。　致東皇帝の治世 4 年に、太神宮殿が宮殿に移されました。【東本御殿。】
　同年仁辰六年、鳳寿は太神宮に移った。【東本宮の地上席。] 　円明帝の治世 6 年に、太神宮が宮殿に移転しました。【西宮殿の拠点。】
　同じ4年に、鳳寿宮が宮殿に移転されました。【西宮殿の拠点。】　聖武天皇の治世九年定海九月、他の宮殿はすべて宮中に移された。荒廃した犠牲宮殿では、偽の宮殿に古い遺跡が建てられ、東宮殿に移されました。当時、正宮の西宮殿である鳳寿宮の地上席が王位を置くために使用されていました。黄済宮と高公章の周りには、にあなた皇室の座席。真ん中は偽の宮殿の場所です。神社法は古い痕跡を変えるものではありません。同じ絵の痕跡がまだ残っています。　天平孝謙帝の聖宝の治世の初年に、彼は醜くなり、鳳寿宮殿、他の宮殿、および高宮殿は他の宮殿に移されました。

　二十一年に一度、新宮殿・偽宮殿の造営の際、神・物・玉紐・側室・司等を祭柱に祀り祭司を務める。古い柱は人々の反抗的で純粋な精神の宮殿の敷地内に置かれています。あたかも神が臨在しているかのように礼拝の状態を保ち、自分自身を明らかにしないように注意してください。 3. 神社内のすべてのオブジェクトと　心の柱。一人は季朱、もう一人は天宇梁朱です。これは気の根源であり、天地の形であり、陰陽の源であり、万物の体である。したがって、天皇の命令、国の安定、富裕は永遠に続きます。夏都のパンゲンには宮殿の大きな柱が広く建てられていました。タイトルはヤンに与えなければなりません。　岩の根は地球のチャクラの純金であり、純粋な自己美徳であり、永遠の宝の座です。如塘金石村く長さ常磐、堅磐にあなた無動く長さ公珠太富利て空，いわひイボビそしてさし佐志運命を与えてください。　泰神宮の東側と西側の宝物は正殿に続いて栄えました。これは偉大な太陽であり、最も尊く、最高かつ比類のない精神です。したがって、微塵にも耐えられず、何も見えなくなりません。万物は太陽神の光を受けて、その原因と条件を知っています。
　都恵宮は正殿の正面に建立され、因果として土地に有利な条件を与え、一切の衆生を養うという広大な慈悲の本来の誓いに基づいています。　東文少史。
　黄台神社には太陽と空が形をしており、六和の中心体は単独で存在しており、任天真はそれを理解しています。五行の中には火があり、五色の中でも白なので白銅鏡が祀られています。
　鳳寿宮は、8 つの大陸の中で月と空の形をしており、心と体の平等で完璧な関係を表しています。五行の一つが水、五色の一つが赤なので、金銅鏡が祀られています。【金は一種の知恵であり、明確な意味を持っています。】　鞭を振るう者は、神と大地の美、民の長寿、国の均衡、民の手綱政策を担う。したがって、スタイルには名前が付けられています。　何千本もの木々は知恵と正義を表し、風と戦います。義人はまさに天国のように慈悲深いのです。賢い人は神のように霊的です。風は気であり、天と地の間には、風がなければ動くことも動くこともできない。したがって、神は風と雲に乗ります。冷たくて優しくて、突然風が吹いて。したがって、虚空では音はなく、聞こえるものだけが存在します。人は目に見えないところで自分の心を明らかにすることができ、そこに真に帰依することができるのです。人々の集まりが徳の大いなる道への鍵です。　何千もの木片が散らばっており、水と火の上昇は天と地のしるしでもあります。したがって、それは太陽と天の知恵と意味です。驚いた人は上を向いてて空によるて喖開口く長さ, ここは月と空の水利施設の一つです。任水德、馮寿黄泰沈をは胡波名前はYuqidu Shenyeです。【天の神は上に口を開け、地の神は下に口を閉じる。】これは、陰と陽が徳に変わることです。　無垢の魚と木が星の形をしています。世界を守る瀬戸際にいるのは星に匹敵する。人気は天に昇って星となり、善気は善星となり、悪気は客星となる。美徳と良いカルマは悪いことを引き起こします。　皇門鳥居は八大陸のうち四方にあり、西は知恵の門です。したがって、そこには西を呼ぶ鳥が住んでおり、偉大な知恵が心を浄化します。陰陽の始まりは明代の始まりと言われています。堯明の門を出入りする王と臣下は、平和で清らかな宮殿にいます。　瑞源、玉源、黄源は、天、地の五要素、あらゆる像、五感の四徳を備えています。天地と人形、人体と宝庫は、名前は違いますが、根源は同じです。　榊、まさに徳の木。自然の正義を守り、冬も夏も緑を保ちます。したがって、すべての木の中で賢い木を榊と呼びます。　御船代（みふねしろ）、もししろ（もししろ）、神宝、神が作った形をした器。　大神殿の宮殿の形は錦や御衣で装飾されており、天皇が常にそこに住んでいることを意味します。
　鳳寿宮で王家の衣装と馬車を着た者たちが、宝馬車に乗ってこの世に戻り、数千の命を生きる理由。
4. 神鏡は物の上にあります　神鏡は物の上にあります。
　片面は月と空から映した鏡。[グラフィックス。】崇志友奇沈宮殿もです。
　一方では、八百万の神々が石で作った貴重な鏡を作りました。こちらが崇泰神社です。【日本のイメージは八咫鏡です。バタとは八つの頭という意味です。花咲八葉鏡。中央のプラットフォームには清明節のグラフィックベースがあります。】
　一方、私は数日前から宮殿に座っています。石の凝縮の古の神はそれを鏡に投げ入れます。初めて鍛造されたものは神の意思に沿わないものでした。紀伊国は神様です。
　片側には侍従が座る鏡があります。礒城瑞籬宮御宇崇神皇帝は次第に神の力を恐れ、同じ宮廷に居続けることに不安を感じたので、西武氏に命じて石寧老沈の子孫と天武一の子孫の二氏を率い、剣と鏡を鍛錬させた。御璽を守ること。
　両面の人は、太陽神と月神が変化させた真の経典の鏡である。[真理を主張する者は天の道を神とする。経典に従う人は、本物の道だけを考えます。仁は人類の道である。鏡は明るい心を映す鏡です。何事においても聡明であるという徳目は、混乱する前に本来の本質に従うことである。天、地、人のこれらの 3 つの才能は、純粋に受け入れられ、霊的な心で求められ、無形の現れであると見なされるべきです。そこで位相のない鏡を神体として用いるのです。】　神イミヌオとイランランが持つ秘蔵の鏡は、世界が開かれた時に現れ始めた鏡だった。一つの気は天地となり、天地は鬼神となり、鬼神は鏡となった。日月はこのように移り変わり、水と火は徳を利用し、万物は軽率である。したがって、荒れ果てたいけにえの宮殿の高宮の神の姿をした人物なのかもしれない。2つの黄台宮は摂政の役割を果たしているため、黄フン宮、合フン宮と呼ばれています。日本の皇女は、太陽と月で作った神鏡を鋳造するよう命じ、それは東青神社にも受け入れられました。

　日本の王女は神の指示に従い、二人の皇帝の協力を得て、彼らを伊勢王国のユゴン宮殿に移しました。大小の神々を崇拝し、さまざまな表情を見せる神仏を讃えます。それらは天や地上にある霊的な物体である場合もあれば、皇帝が作った剣、鏡、玉、壺、金、石で作られている場合もあります。鄭宮に建てられ、天府明儀らが鋳造した83枚の鏡、52本のブロードソードと小刀、42種の武器、弓矢、神財などが納められ、大型の貨幣も納められていた。準備した。　カポックとは、木目の木を使って白河コインを作ることを指します。名前はムー・ミアンです。七代目の天の神と五代目の地の神、神々と人間は皆、木の皮と蔓でできた連続したローブを着ています。純粋な断食の日には、純粋な犠牲の服がその理由です。無邪気さを明るい服装として取り入れてください。　コインやシルクを身に着けている人は風と心の使者であり、心を使って美徳を整えます。　大麻は不純で妄想的な執着を和らげ、純粋さの源となります。そのため、神の国、完全な祝福と知恵の国を守る鏡と言われています。悪魔を鉄の境界線に移動させ、悪を他の領域に移動させます。自分自身の純粋で正しい心は、罪を滅ぼし善行を生み出す神のマントラでもあります。したがってそれを祓といいます。神々は彼らを追い払うように言った、こうなるはらへポロ・フーまた。　7 つの言葉で言えば、仏陀、[中性子と呼ばれます。】ジン、【染紙という。】塔、【名前】荒木阿良良き。】寺院、【瓦屋根と呼ばれる。】僧侶、【髪が長いそうです。】に、【女性は髪が長いと言われます。】速い。[ピアンシャンと呼ばれます。】
　7 つの言葉の外側、死、【呼ばれる】治奈保留。】病気、【名前】休夜須美。】泣いて、【ヤン・チュイと呼ばれる。】血、【言う汗阿世。】打って、【落ち着いて愛撫してください。】卍、【細菌と呼ばれる。】のお墓。【土の重さを量ります。】日本の運命の女神も託される。また、7つの別れの言葉とタブーの言葉、唐（シャンランと呼ばれます）
　もあります。】ウパサイ。【焦玉といいます。彼らはこの世を超越した仏弟子です。】
五、六色の禁法　六色の禁法。病気に関するお悔やみ・お問い合わせ, 【重度の家族との死別や病気を抱えている方は、生前供養に限らないと言われています。】食と死、刑罰も死もなし、犯罪者も罰なし、音楽もなし、【つまり絹と竹の歌と踊りなども禁止。】悪いことを予見しないでください。【悪とは不浄なものであり、幽霊や神にとって悪である。仏法とはそういうものです。】
　断食の前後、礼拝日中は、僧侶や尼僧、厚着をして愛を掴み公に奉仕する者は内部に立ち入ることができません。軽い奉仕であっても、断食前や断食明けの日に参加することはできません。
　伊勢大神宮の祭神、その妻、妻等、僧侶、尼僧、犠牲の日に愛を掴み民に従うために厚着をする者、薄着を着て旅仲間と性行為をする者。、断食中に弔問をする、質問するなど6つのタブーを犯した者は、易家尚祖[ゆんゆん。】。
　大神宮殿の第 4 四半期では、シャーマニズムの実践を禁止されている人々が、神からそれを宣言するよう託されています。これが、庶民が愚かで、邪悪な言葉を信じ、多くの呪文を唱え、正しい原則を隠す理由です。【ゆんゆん。】
6.神を敬い、仏を敬い、神道に仕える　ことは、混沌の世界を離れ、再び混沌の始まりに戻ります。三宝は有・無の観を打ち破り、仏の本性が宿る場所です。神は悪を罰し、正義の源を導き、仏は見かけを破壊する教えと命令を定めます。目は無駄に見ず、耳は無駄に聞こえず、鼻は味気ない香りを嗅ぎ、口は無駄に話さず、手は無駄に握らず、足は無駄に動作せず、本質は無駄には適用されません。彼の死はこれと同じくらい素晴らしい。
　家に帰ると混乱の話をしますが、酒井は華徐と同じです。何もしなければ命令する暇もありませんし、言わなければルールや規則などどうやって使えるのでしょうか？それでプーは貂王に行き、あらゆる段階に到着しました。前皇帝と後国王はいずれもネットワークと重複する規則を維持していましたが、3 つの章を廃止することはできませんでした。したがって、罰せずに教え、最初に防具を注文してください。怒らずに罰し、張炳魯は後で従うでしょう。】。
　勅令：災いを除き福を呼び込むには、冥界に頼らなければならない。神仏を敬い、平穏を第一に。今日聞いたのですが、各国の神々の神殿には悪臭が漂い、野良動物が徘徊しているそうです。これは神を崇拝する賜物でしょうか? イーグオ部門の責任者は、コインと絹を自分で持ち、片付けに気を配っていますが、それは常に時間の問題です。

　　神亀二年七月二十日
、七月七日、奥州李弁　[やしろべん奥州雲]
　弁治雲、
　弁雲は黄台神社の宝物の基本図を記したと述べた。と秘密の宮殿 [ベントゥリカーパレス]について言及されました。】
　　天慶五年仁陰九月二十三日　　太　　神宮記殷三年三月二日　　延吉の神が書き記したもの献経の原本が書かれている　　外宮の神による志興中【判決】　　僧侶の丁世青の版を比較・改訂したもの。

　　延慶3年3月17日に書かれた黄大神社の力は、荒木田の神、あなたに【判決】　　末永くお楽しみください。10年ウーウー旧暦 6 月 27 日、金剛仏春雨がクアン卿によってこの本に書かれました。

　　ミンイン四年間イーマオ十一月廿四日　書之　　　　　　　　　　　　　　　　　　禰宜荒木田神主守晨

　　永正元年甲子荒木田の神、利重が七月二十三日
　に記した五冊の伊勢本は、玉木正英男から借り、高田三平の筆跡で書き写し、タリカ氏が添削したものである。
　　祥宝三年三月二十日、宜延寨の主人が
　　章となり、四月一日に改訂された

　【
　とも言われる】優宝の基本記者、沈吉秘書のキーワード、そして、二つの宮殿に伝わる古書。本書によれば、神亀二年七月二十日に勅令が出された。
　神亀年に作者が書いたと思う人もいるかもしれないが、それは大きな間違いである。鄭氏、この本は延西以来、天慶以前に書かれたものです。なぜかというと、この本には延西格の序文が引用されていますが、天慶5年に書かれた難解な本もあります。残念なことに、半分以上は 2 つの部分を組み合わせて混合したものです。後の賢人はそれを削除して修正することができます。
　そして、『You Yidu Huixing Zhongshenzhu』は世代から世代へと受け継がれてきたため、2 つの流れに転写されてきました。第一巻は延慶治世三年に荒木田という神によって書かれた。最初のコピーは、テキストの出版から4年後にDuhui Godのマスターに渡されました。その後 300 年にわたって、ウー・ヤン・マーによっていくつかのコピーが書かれ、接続されました。今日では、この 2 つの学派が組み合わされると、言葉や文章が間違ってしまい、スピーチが破綻してしまいます。
　残暑は恥ずかしいですが、神道繁栄の為、修正・修繕させて頂きます。まだ省略されている部分がありますので、オリジナル版を参照してください。
　　寛文9年7月11日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　權禰宜正五位下【55歳のとき。】都匯の師

　顔賈［都匯編奥書の一句］［文永三年、爾粛太神宮の宝物の基本的な姿は次のとおりである。』は矢代版と本文が同じなので省略します。】
　　建治三年丁周九月二日、楊一都恵神主の忠誠状の数次改訂が完了し、後世、
　　亀鏡と孫の証を超える者は行くことができないこれは秘密中の秘密です。多額のお金を使った場合は譲渡しないでください。

　　延文四年十月十日、馮は太神宮の権威を授けられたので、四方の神主光官に会うのが適切である。

　　燕文四年十月十日、私は宮廷に行きました。当局によると、神々の主に会い、それを書き留めるようにとのことです。神法と音楽とは何ですか？最後　　の所作です。州都での書き込みは解釈できません [春秋五十五。】

　【李書雲】
　古代の秘伝によれば、伊勢の二つの宮殿は金の二つの部族の祖先であるという。　　日本の天皇。
　天と地が分かれ、陰と陽の区別がなくなる前は、それは混沌と呼ばれていました。万物の霊を虚空神、大元神、国立神、共生神とも言います。
　Xiyiの視覚と聴覚は外にあり、空気は濃いです。空虚だが霊的、一つだが肉体はない。したがって、広大な慈悲は、さまざまな形で現れ、さまざまな精神作用に従って自由な神力から生じます。便宜上、大太陽と呼ばれ、天の大神とも呼ばれる。それは万物の本質であり、万物を救うことができる。この世の子供たちは母親の胎内にいるようなものです。　　月の皇帝。
　天と地の間には気質が分離されておらず、これを混沌と呼びます。示された姿は金剛神と呼ばれる。生化学的性質は万物の本体です。ダイヤモンドウォーターにも慈悲深い母親不朽，火も母燃えないなら、あなたは本質的に抜け目のない人です。したがって、シェンミンとも呼ばれ、タイシェンとも呼ばれます。この大いなる慈悲を誓います、誰もがそれを思いつき、その宝は竜王の真珠のようになって、何千ものことに利益をもたらすでしょう。水の徳を表すので、玉Qidu Shenとも呼ばれます。
　金と翡翠は万物の中で最も有用であり、不滅で壊れず、黒くないことからその名前が付けられています。内側も外側もないので、それが自然です。人間は神神帝の性質を受け継いでおり、混沌の始まりを耐えなければならないと言われています。】。したがって、私たちは神と仏を敬い、平穏を第一にすべきです。】。正しいものは純粋とみなされ、間違っているものは不純なものとみなされます。悪や不浄なものは、幽霊や神にとっては悪なのです。　　10 つ星。
　南の北斗七星と五つの町の北斗七星。
　九つ星。【外宮。】、オールランドスターズ。【三皇。】の三大スター。【3本セットです。】、百観星など。【上段・中段・下段の席です。』、ユジンシェはルオ・リーシンを守る。席は7席。

　　徳徳四年三月二日、伊勢の大奥の端に書かれたもの明営四年十二月八日、朝、荒木田が目覚める [生年は三十一歳。】
　　雍正九年七月二十三日の無記順忠。

　　正保4年10月25日に書かれ、同日刊行されたもので、右の作者は
　　皇族として生まれ変わった荒木田美重の原本の作者である。家庭用です。わかりました

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倭姬命世記
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/sintou_gobusyo/yamatohime01.htm

倭姬命世記

1. 神代は　天地創造の始まり、神宝の日の出の時を記録する。王食都市の神と偉大なる太陽は、世界を永遠に支配する密約を結んだ。長寿の言葉が唱えられています。それは永遠にぶら下がっていて沈むことのない月や太陽かもしれません。あるいは神や皇帝、常に無限です。六和全体に輝きと輝きが輝きます。それ以来。

　　高天原にあなた神の座すの、皇帝の神、陸斉魯の美しい秩序は、て空、八百万の神など。をほとんど，天之高市にあなた、神ジジがくれるひ比較する，神議議給て喖、大囲園の千千の瑞水の地は波、私の子孫が王になれる土地また奈利、靖国と終わり平く長さ、私たちの皇帝の皇孫が、何を食べるかを知るために天から降りてきました。と登。すべてに依存するぎ岐、非常に依存していますしの豊流中学校に仁荒振神等はをボフ。神攘攘平けむとジエ・ウー・ジー，神議議給ひ比較する、すべての神々がそれを秤にかけたしの，天穗日之命をほとんど送信とレベル調整けむとジエ・モウ・ジー申し支店。
　したがって、天は時を送りますにあなた、この神は何も言い返さなかったし支店。次遣しの建三雄の運命は父の命令に従うことてディ何も言わないでくださいすしなければならない。又遣し志田若燕も毛、コメントなしで言い返すてディ，高津鳥殃にあなたによるとて喖、立つにあなた死ぬし支店。天津の神様ですのそれで王室の言葉、へて喖。もっと量を与えてくださいて喖、Jingjinzhuming、Jianleiming、その他の二柱の神が天から降臨しました。ひてよりも。
　大己貴神，其子事代主神にあなた言語て空。即大己貴神のそれで、平果が振るう幅広の槍でて空。五月にはホタル、光の神、ハエの音、荒廃した悪霊など。をほとんど，神攘攘給ひ比較する，神和和給て喖。言語の質問し志、岩の根と草の葉のある木も毛語止て喖、魏遠の中国は駆逐され平定されましたぬと奴止。人生に戻るせり俗っぽい。
　当時は八坂瓊の曲玉、八咫鏡、草薙剣が三種の神器として用いられていました。てディ、天皇の孫に授与され、永遠に皇室の印章となるでしょう。しての。この貴重な鏡を見てくださいこと古代、まだ私を見てください。同じベッドを共有できるしての、ザイジンはそう思っていますし志。宝作の繁栄は天と地のように大きくなるはずです。しと志止宣ひきビキ。