2026年3月28日土曜日

Pierre de Boisguilbert

Pierre de Boisguilbert

ボアギュイベール(またはボワジウベール)は、フランス宮廷から遠く離れる幸運に恵まれていた急進的な反コルベール主義者でしたレッセフェアーとミニマリスト政府の熱心な支持者である彼は、フィジオクラートの父として、フランス自由学派の祖父として正しく見なされてきました。

フランスの貧困地域であるルーアン出身で後に官吏として、ボワギュルベールは、ある地域が何がより豊かで他の地域をより貧しくしているのかについて自然に好奇心を抱いていました。これは、彼の傑作である『Dissertation』(1704年)で追求されました。富の尺度として、ボアギュルベールは地元の貴族の富を測るのではなく、すべての臣民の「福祉」または「満足」を測った。彼は、これが単に生産から生じると述べました。この点において、彼はアダム・スミス(1776年)に、フィシオクラートよりも近かった。

ボアギュイユベールは「金銭」が富の源ではなく、単に流通させるだけであることを示しようと熱心でした。それを台座から叩き落とすことに熱心だったボワス・ギュルベールは、貨幣は「金属」の成分(金や銀)によって特徴付けられるものではなく、むしろ社会的慣習の単なる人工物にとされ、したがってその価値はそれに応じて上下すると主張した。その結果、マーカンティリストの金銭の蓄積への執着は不適切であった。彼は、金属貨幣を紙幣に置き換えることを提唱しました。その一因は、金銭の「専制」を弱めると感じたからです。

ボアギュルベールは、経済を有機体として例える例えを考案した最初の者の一人です。ホッブズ的な手法で、彼は人間の本性として、他人の犠牲を顧みてでも常に自分の利益を追求すると考えていました。しかし、モンテスキューを予見しながら、彼は彼らの対照的な力は最終的に「自然調和」になると主張した。自然だけで、彼は、社会的・経済的秩序の十分な警官であると主張した。

彼は、政府はできるだけ経済の機能から撤退すべきだと主張した。一般的に、コルベルト主義の政策は、たとえ善意であっても必要とされませんでした。さらに、彼らがこの自然な秩序を崩すと、さらには有害になる可能性があります。財政問題に関して、ボアギュルベールは、真の富に直接打撃を与えているため、最も歪みの少ない税として所得税の推進者でした。

ボアギルベールの1696年と1707年の調査は、ルイ14世のフランスが基本的に管理が不適切に管理された国であると結論付けました。その人々は、彼が主張するように、悲惨で、暴力によってのみ従属しており、ボワ・ギルベールが予測したように、それは長くは続かない事態である。これら両方の本は禁じられ、ボワギュルベールは一時期、オーヴェルニュ地方へ国内へ追放されました。彼の作品は、クエスネイフィジオクト、その他の反コルベルト派啓蒙経済学者に大きな影響を与えました。興味深いことに、カール・マルクスはボワ・ギュルベールに対して大きな知的負債があると主張した。

ボイギュルベールの主要作品

ボワジルベールに関するリソース

https://cruel.org/econthought/profiles/boisguilb.html

Pierre le Pesant, Sieur de Boisguilbert, 1646-1714

Portrait of Boisguilbert (from CHPE)

Boisguilbert (or Boisguillebert) was a radical anti-Colbertiste with the luck to be far away from French court. An avid proponent of laissez-faire and minimalist government, he has been rightly regarded as the father of the Physiocrats and grandfather of the French Liberal School.

As a native and later magistrate of Rouen, an impoverished area of France, Boisguilbert was naturally curious about what made certain regions wealthier and others poorer. This was pursued in his masterpiece, Dissertation (1704). As his measure of wealth, Boisguilbert took not the riches of the local aristocrats, but rather the "well-being" or "satisfaction" of all subjects. This, he said, arises merely from production. In this respect, he was closer to Adam Smith (1776) than the Physiocrats.

Boisguilbert was keen to show that "money" was not the source of wealth, but only circulated it. Eager to knock it off its pedestal, Boisguilbert argued that money was not characterized by its "metal" content (gold and silver), but rather was a mere artifice of social convention, and thus its value rises and falls accordingly. Consequently, the Mercantilist obsession with the accumulation of money was misplaced. He advocated the substitution of metallic money with paper-money, partly because he felt that undermine the "tyranny" of money.

Boisguilbert was among the first to come up with analogy of the economy as an organism. In Hobbesian fashion, he believed it was in the nature of men to always seek their own profit, even at the expense of others. However, anticipating Montesquieu, he argued that their contrasting forces would ultimately end up in "natural harmony". Nature alone, he argued, was a sufficient policeman of the social and economic order.

The government, he argued, should withdraw as much as possible from the workings of the economy. In general, Colbertiste policies, however well-intentioned, were not needed. Furthermore, when they unbalanced this natural order, they could even be pernicious. On fiscal matters, Boisguilbert was a promoter of income taxes as the least distortionary tax since it hit true wealth directly.

Boisguilbert's 1696 and 1707 investigations concluded that France of Louis XIV was, basically, a mismanaged country. Its people, he argued, were miserable and only subdued by violence which, Boisguilbert predicted, was a state of affairs that could not last for very long. Both these books were proscribed and Boisguilbert, for a time, was sent to internal exile in the Auvergne region. His works were a great influence upon Quesnay, the Physiocrats and other anti-Colbertiste Enlightenment economists. Interestingly, Karl Marx claimed a great intellectual debt to Boisguilbert.

Main Works of Boiguilbert

Resources on Boisguilbert

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