第101回～阿南古事記研究会の会員，請田和彦氏が阿南市にある 袙 あこめ 海岸について調べていた。袙とは，装束の中着のこととあり，さらに調べていると「のうし（直衣）」という言葉にいきあたった。

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第101回～

　阿南古事記研究会の会員，請田和彦氏が阿南市にある 袙 あこめ 海岸について調べていた。袙とは，装束の中着のこととあり，さらに調べていると「のうし（直衣）」という言葉にいきあたった。
　「古事記」を毎日読んでいる請田氏は，ピンと来た。イザナギの神が，「 竺紫 つくし の 日向 ひむか の 橘 たちばな の 小門 をど の 阿波岐原 あはきはら 」で禊ぎ祓いした時に，杖から 衝立船戸 つきたつふなとの 神。帯から 道之長乳歯 みちのながちはの 神。 嚢 ふくろ から 時量師 ときはかしの 神。 衣 けし から 和豆良比能宇斯能 わづらひのうしの 神。 褌 はかま から 道俣 ちまたの 神。 冠 かがふり から 飽咋之宇斯能 あきぐひのうしの 神。左手の飾りから 奥疎 おきざかるの 神・ 奥津那藝佐毘古 おきつなぎさびこの 神・ 奥津甲斐辨羅 おきつかひべらの 神。右手の飾りから 邊疎 へざかるの 神・ 邊津那藝佐毘古 へつなぎさびこの 神・ 邊津甲斐辨羅 へつかひべらの 神。以上の十二神が生れた。
　「のうし（直衣）」とは， 和豆良比能宇斯能 わづらひのうしの 神のことではないか？と思ったという。「古事記」の解説書では，「わづらいの主神」と書かれているが，衣から現れた神が， 和豆良比能宇斯能 わづらひのうしの 神であるので，けがれた衣の神と考える方がつじつまが合う。 奥疎 おきざかるの 神・ 奥津那藝佐毘古 おきつなぎさびこの 神・ 奥津甲斐辨羅 おきつかひべらの 神は，沖の伊島の當所神社に祀られ， 和豆良比能宇斯能 わづらひのうしの 神も 袙 あこめ に関係するとなると，イザナギの神が禊ぎした地は，阿南市の見能林である事がより鮮明に浮かび上がってくる。