道徳的卓越の実を育む | Faith Ministries Resources
- 私たちが多く楽しむ夏の特徴の一つは、より幅広い種類の新鮮な果物へのアクセスです...
- 今朝、部屋を回って「好きな果物は何ですか、そしてその果物がどのような形で配達されるのが好きですか？」と尋ねるのは興味深いでしょう。
スイカだと言う人もいるでしょうし、私たちの家族はすでに数個楽しんでいると聞いています...父はスーパーでスイカを数個押す方法さえ持っていて、子どもが熟しているかどうかを判断する最良の方法だと私たちに言っていました...サンタクロースやイースターバニーと同程度にその信頼性を置きました...しかし、彼は良いものを選ぶのがかなり上手でした...
- 年を取るにつれて、カンタロープが本当に好きになってきました...なぜかは分かりませんが、夏を思い出させます。
- きっとたくさんの方が「イチゴ」とおっしゃるでしょう...特に、配達システムが出来立てのイチゴパイであれば...フルーツとホイップクリームは素晴らしい組み合わせです...
- 長年の会員は、マーヴィン・デイビスという男性を覚えているでしょう...彼は私たちの有名人の親族で、かつて7ベリーパイを作っていて、非常に素晴らしかったです。
マーヴィンが面白かったのは、何十年も地元の食料品店で青果部門のマネージャーを務めていたことです...しかし、かつて彼は私にささやきました。もしその店でパイを作っていたその日に最高のベリーがなかったら、競合他社の青果コーナーに密かに足を向けて、最高の品種を手に入れるだろう、と。
- 果物を好んだ男性がいました...
- 興味深いことに、聖書はその比喩を用いて、イエス・キリストの真の信者にとって何が真実であり、何が真実であるべきかを説明しています。
- それは、律法主義的なガラテヤ人への霊の実に関するパウロの記述を含む、さまざまな方法で示すことができます – ガラテヤ人への手紙5章22〜23節 - しかし、霊の実は愛、喜び、平和、忍耐、親切、善、忠実、柔和、自己制御であり、これらのことに対しては法はありません。
- それはマーヴィン・デイビスのパイのひとつにかなり似ていますが、人物の性格や生活様式が異なります。
- 人がキリストに来られた後、聖霊はこのような実りを可能にします...
- あるいはイエスが言われたとき...ヨハネ15:16 - あなたは私を選んだのではなく、私があなたを選び、あなたがたが行って実を結ぶように、その実が残るように任命したので、私の名によって父に求めるものは何でも、彼が与えてくださいます。
- 今朝それが重要である理由をご紹介します...私たちの教会の今年のテーマは「日常生活への希望」です...
- そして、私たちは時間の大半を、ペテロの手紙第一を一節ごとに読みながら取り組んできました...この書は紀元65年頃に、邪悪な皇帝ネロの迫害が増大した結果、信仰のためにローマ帝国各地に散らばっていた人々のために書かれました。
- 私たちが驚くべきであり励みになる点の一部として、ペテロが、試練や困難の中であなたと私のような人々が依然として希望の人であり続けられると肯定している点があります...例えば...1ペテロ1章3節 - 私たちの主イエス・キリストの神であり父である神であり父である方、御慈しみによって、死からイエス・キリストが復活されたことにより、私たちは再び生ける希望へと生まれ変わることとなりました...
- この夏、私たちは2ペテロの水に足を踏み入れています...[少し後で詳しく説明します]...
- しかし、この本は約3年後に書かれました...そして、ペテロは教会に浸透している偽りの教えについて特に懸念しています...
- 果実が不足しています――それは教義上も実務上も事実です...
- そして、ここに論理的なつながりがあります――真の希望は常に、あなたと私が信じること、そしてあなたと私がどのように行動するかにおいて、永続的な実りを結びます。
- さて、私が「私たちはただ2ペテロに足を踏み入れているだけだ」と言った理由を述べます。
- 夏季に新しいシリーズを開始することは、皆のスケジュールの都合で困難になることがあります。
- それに問題はありません – ご家族やご友人との休暇をお楽しみいただけますよう願っております。
- それでは、計画をご紹介します...この夏は「Hope for Fruitful Service」というシリーズを制作いたします...
- 私たちは、ペテロの第二の手紙1章5〜7節に示された7つの性格の資質に注意を向け、OTの例を用いてそれぞれの特性を示す予定です。
- それから、夏の後半に、聖書が霊的賜物について何と述べているかを研究します...ペテロが最初の手紙でそのテーマを提起したからです。
- それなら、主のご加護があれば、秋に私たちは戻って、今年最初の手紙と同様に、ペテロの第二の書を一節ごとに進むつもりです。
- それでは、これらすべてを踏まえて、本日の聖書の2つの箇所にご案内申し上げます...2ペテロ1章5節 – 前の椅子の下にある聖書の後部（新約）183ページ...そしてダニエル書第1章 – 前部（OT）のページ628ページ...
- 今朝は、道徳的卓越の実を育むことについて話しています...それは、ペテロが第5節から始まるリストで最初に言及した特徴だからです...そして、ダニエルという素晴らしい若者の生涯を通じてそれを示しようと願っています。
- ペテロの第二の手紙1章1〜7節、ダニエル書1章1〜21節を読む
- 私たちはペテロが最初の4節で教えたことを省略しますが、かなり難しい内容です。しかし、今秋、主のご加護があれば取り上げます――そこでは、キリストにおいて私たちが完全に与えられた救いの美しさと十分さについて説明しています。
- しかし、私たちの目的のために、まずペテロが言う救いの結果として私たちがすべきことに焦点を当ててください...2ペテロ1:5 - この理由のために、すべての勤勉さをもって、あなたの信仰において道徳的卓越性を提供してください。
- ある解説者は次のように説明しました - 適用（pareispherō）は「持ち込む」または「供給する」ことを意味し、必要なものを提供するために強い努力を尽くすことを意味します。神が救いをもたらす努力に照らし、並行して、信者はすべての再生された能力に対し、神にかなった生活を送るよう呼びかけることを得ます（3:14; cf.ロム。6:22; Gal.6:9; エフェソ5:7–9; ヘブル書6:10–12)信者は、その努力を全力で遂行しなければなりません（spoudē、「熱意と熱意」）、そして緊急性（cf.）を伴います。2コリント8:7) (MacArthur, J.F., Jr.(2005)2 ペテロとユダ (p.39).シカゴ：ムーディ・パブリッシャーズ)
- 今、私たちが神学的な地雷原にいるという感覚があります。
- 私たちは、一方で自らの行いによって救われていないことを知っているからです（福音を簡潔に説明し、まだ悔い改め、信じていない人々に促す）
- しかし、一方で...真にキリストに来た人々は、神の力に頼って霊的な実を結ぶことになるでしょう。
- それはエフェソ人への手紙2章8〜9節とエフェソ人への手紙2章10節のバランスです...
- エフェソ人への手紙 2章8〜9節 - 恵みによって、あなたがたは信仰によって救われました。それは自分たちからではなく、神の賜物であり、行いの結果として、誰も自慢できないようにするものではありません。
- エフェソ人への手紙2章10節 - 私たちは、キリスト・イエスにおいて、善い行いのために創造された神の働きであり、神が事前に備えて、私たちがその中で歩むようにしたのです。
- 私たちは聖書全体を通してこの神学的バランスを見ています...ピリピ人への手紙2章12〜13節のように - ですから、愛しい方よ、あなたが常に従ってこられたように、私の前だけでなく、むしろ私が不在の中で、恐れと震えの中で救いを成し遂げなさい。なぜなら、神はあなたがたの中で働き、意志と御喜びのために働くからです。
―それがピーターの言っていることです――信仰に加えるか、信仰の上に築くか...すべての勤勉さをもって...
- そして、それが今後数週間で学ぶ7つの性格特性すべてに対する支配動詞となります。
- 「道徳的卓越性」から始める...
- もし聖書に書く習慣があるなら、3節の最後に戻って、全く同じ言葉が使用されていることに気付くと良いかもしれません...それは再び、神の主権と人間の責任のバランスを示しています。
- 私たちの神は道徳的な卓越性を完璧に備えており、あなたと私のような人々が彼を知ることの成果の一つは、私たちもその特性の中で成長していくことです。
- 最初の美徳である道徳的卓越性（aretē）は、古典ギリシャ語で美徳を意味する独特の語を使用しています。それは極めて崇高な語であり、道徳的英雄主義に用いられ、神授けられた英雄的で勇敢な行為において卓越する能力と見なされました。それは、誰かの人生において最も卓越した資質、あるいは任務や義務の適切かつ卓越した遂行を包括するようになった（cf.フィル。4:8).Aretē は、閉所的な美徳を意味するものではなく、通常の生活の中で示されるものです。使徒パウロは、そのような霊的英雄主義の追求を模範として示しました：「私はキリスト・イエスにおける神の上向きの呼びかけの賞の目標に向かって前進し続けます」（Phil. 3:14; cf.2コリント5:9; 1 テサソ書4:1, 10) (MacArthur, J.F., Jr.(2005)2 ペテロとユダ (p.40).シカゴ：ムーディ・パブリッシャーズ)
- ということは、今朝家の前にある質問です――直面している試練に関係なく、あなたの「すべての人の人生への希望」は、道徳的卓越の実りを生み出すのでしょうか？
- 周囲の人々は、あなたが誠実な人だと言いますか？...
- さて、その背景を踏まえて、私たちのダニエルという人物に戻り、神がダニエルを助け、神が私たちを助けてくださる誠実さへの4つの障害について考えましょう。
私。年齢が原因で言い訳をすることの障壁
- ダニエルの物語には「道徳的卓越性」という言葉が全体に刻まれています...そして驚くべき点の一部は、...
A.ダニエルと彼の仲間たちは、おそらく14歳から15歳だったと考えられます。
- 聖書の学びが初めての方もいらっしゃることは承知しておりますので、少し時間を引いて、この本が聖書の広がりの中でどこに、どのように位置付けられるかを考えましょう。
- 創世記の最初の11章は、人間が神の像に似せて作られたという驚くべき真実をカタログ化しています...神の性格を反映した召しと生き方を持つ能力を持っています...ほとんど真実であるかのように美味しすぎます...
- 私たちの驚くべき能力が、より低い神々や欲望、誘惑への呼びかけから遠ざかることと相まって...
- 創世記12章において、神はアブラムという名の男に来られ、彼と妻には子供がいないが、神は彼を偉大な国にしようとしていると告げた。
- しかし、その章のユニークな点は、神が一連の約束や契約で関係を開始されることです...土地、種、そして祝福を強調しています...
- アブラムの責務は、信仰と信念をもって応えることです...神が約束を守ることができ、守られるということです。
- それらの約束はアブラハム、イサク、ヤコブ、ヨセフに繰り返されます...そして、神が選んだイスラエルの民が誕生します...
- それはすべて紀元前2100年頃に始まり、時間のために多くを省いていますが、最終的に神の民は約束の地に入ることが許され、紀元前1000年頃のダビデのような偉大な王の下で繁栄を享受しました。
- しかし、神はご自身の民が約束の地に入る前から、もし神とその御言葉を見去りにすれば、外国の国々に捕らえられるという裁きを受けると警告されました。
- それが紀元前605年頃のダニエルに起きていることです...バビロンの国が彼らを征服し、選ばれた市民をバビロンへ戻す過程にあるとき...
- そして考えは、彼らはそれらをバビロニア人にしようとしているということです...
- 私たちの食べ物を食べ、私たちの服を着、私たちの名前を採用し...そして最も重要なのは、私たちの神々を崇拝することです...
- 言い換えれば、あなたの道徳的卓越性を損なうことです...
- イスラエルの唯一無二で聖なる神のようになるのはやめて、私たちの異教文化に溶け込んでください。
- さて、親の立場から、もしあなたの十代の若者が数人、あなたの家から連れ出され、外国へ連れて行かれたら、どのような様子になるか想像できますか？
- もちろん、彼らの安全と福祉を心配されるでしょう....
- それらがもうご自宅になくなると、痛みが生じます....
- しかし、彼らが若者として直面するプレッシャーの中で、どうやって立ち上がれるのか、あなたも疑問に思うでしょう...
- では、この視点から考えてください......もしそれが、あなたが14〜15歳のときに起こったとしたらどうでしょうか【私たちの多くにとって、それは過去を振り返っていることになるでしょう】
- もしその年齢でこのような問題に直面していたら、どのように対処したでしょうか？
- こちらがこの文章の要点の一つです――ダニエルは年齢にとらわれず、正しいことをすることをしませんでした。
- この本で言い訳すら読めない......そんなの、俺はまだ若いだけだ、正しいことを期待できない。
- いいえ、ダニエルは年齢を理由に言い訳をするという障壁を克服しました。
- では、先ほどお話しした神の主権と人間の責任について、これを結びつけてください。
- この本は結局ダニエルについてではなく、ダニエルの神についてです。
- たとえ彼の民が不忠実のために裁かれなければならない時でも、個々の男女、若くしてもなお働き続け、そして信じられないほどの圧力に直面した際に彼らが道徳的卓越性を育むのを助けている。
- これは、非常に神にとらわれない文化の中で実りある人生を送ることが可能であるため、私たちの心に希望を満たすべきです...
- ここで、あなたと私のような人々にとっての教訓は何ですか？
B.私たちのような人々への希望に満ちた教訓
1.子どもや若者が神を愛し、神のために生きることを訓練することの重要性と価値
- この本から除外されている多くのテーマの一つは、ダニエルの両親です。
- 私たちは、彼が自宅を出る前に彼らが何をしたかについて何も知りません[ぜひ知っていただけませんか？]
- 私たちは、彼らが息子の様子を知っていたかどうか、そしてそれをいつ知ったのかについて何も分かりません...
- 彼の両親はイスラエルに滞在していましたか......息子が取っている立場について彼らは知っていましたか？
- 彼らは神への従順と忠実さを喜ぶことができましたか？
- 私たちは知りません。
- しかし、私たちはこれを知っています......誰かが正しいことをしました。
- 誰かが真実を教えること、真実のために生きること、そして真実をモデル化することに、気にかけていました...
- そして、それは彼らが14歳のダニエルに起こると知っていたからではなく、急いで彼を準備させたのです。
- いいえ、彼らは神の御言葉が命じたことを忠実に行い、息子の人生に予期せぬ出来事が起きたとき、彼は準備ができていました。
- 若者が主を愛し、従うように育てることには大きな価値があります。
- 子どもの育てを真剣に受け止めておられる教会の多くの保護者の皆様に、一息つき、感謝申し上げます。
- 完璧ではありません---すぐにでもそう言いますが、今週この講堂には神のような子どもたちを育てるために多大な努力を注いでいる人が多くいます....
- そして、前の週にかなりの努力を注ぎ、来週も再び行う予定です......
- もしそれがあなたがなろうとする親のタイプであるなら、ダニエル書から励ましを得てください。そのことには大きな価値があります。
- この教会で、私たちの教会のさまざまな青年ミニストリーに奉仕しているすべての方々に、一言申し上げたいと思います。
- 多くの人々が、さまざまな省庁で奉仕し、この重要な課題において保護者を支援しようとしています。
- ミニストリーは必ずしも簡単ではありませんが、ダニエル書からの励ましも受けてください。そのことには大きな価値があります。
- また、若者にあらゆる奉仕を提供するというビジョンを持つ教会の家族に感謝申し上げます。
- なぜ日曜学校のプログラムがあるのですか？ --- ダニエルズの育成に一役するためです....
- なぜ私たちはWNの信仰の子どもたち――ダニエルの育成に関与するのでしょうか....
- なぜ私たちはユースグループを持っているのですか？ ----
- なぜキリスト教の学校があるのでしょうか？ -----
- なぜ私たちは休暇聖書学校を持っているのですか？
- なぜ私たちはキャンプやキリスト教の学校を支援するのですか？ ----
- たとえ私たちの文化が制御不能に駆られ、希望を失い始めても...ダニエル書があなたの心に希望を満たしますように。
- 若者が道徳的卓越性で成長することは可能です...
2.神は今、若者が神様のために重要なことをするのを助けることができます。
- それは私がキリスト教で好きな点の一つです....
- 神があなたを使い始める前に、特定の年齢である必要はありません。
- ダニエルは顔にほとんど毛が付いていなかっただろう――そして彼は神の計画とプログラムに対して重要な貢献をしていた......その時代のユダヤ人の大人の大半よりもはるかに重要だった。
- 私が子どもミニストリー（SSやVBSなど）で好きな点の一つは、子どもたちがプログラムを退くとすぐに奉仕を始めることです。
- それが他の人に内的な影響を与える可能性がありますか？...ダニエルの人生では確かにそうでした。
- このすべての要点は、ダニエルが年齢を理由に言い訳という障壁を乗り越えたということです...神は若者を使って、彼のために重要なことをすることができます。
- 私の人生を振り返って、神が私を御自身のもとへ導いたことを見つめ、そして成長を始めさせる...
- ご存知のとおり、いくつかの重要な場所で彼は他の若者を利用しました。
- 参照フランク・ホール.....
- 参照：ジム・バルフェルト、ボブ・ケレメン、スティーブ・モイゾフの忠実さ
- [はい、彼は牧師や教師、その他の大人を利用しました....しかし、私にとってかなり重要な時期には...彼は他の若者を利用しました]
ここにいる若者の皆様へ、神が若者を用いられることをご理解いただけますか、そしてご自身を霊的に御方に用いられるように位置付けていますか？
3.神は信仰において若い人々を利用できる。
- ダニエルの場合、年代順に若い人物について話していますが、ここにそう言う人が多いことは承知しています。
- PV、私はまだ若く、最近キリストに来たばかり、あるいはこの成長するビジネスを始めたばかりです。
- あなたも、私たちが学んでいることに大いに励まされます。
- 神があなたを使い始める前に、100年も救われて成長している必要はありません。
- このような場所は、敷居が敷かれることがあると認識しています。
- 私たちはキリスト教徒の生活を真剣に受け止めることを強調しているからです....
- そして、私たちは成長を重視しています.....
- そして、ここには堅実で成熟した献身的な信者が多数います......私たちは教会として非常に恵まれています......
- しかし、もしあなたがここにいて、そう言うのであれば、しかし私はただそれのフロントエンドにいるだけです.....
- 素晴らしいですね、成長スペクトラムのどの位置にいても、あなたに適した場所があります。
- しかし、ダニエルの人生に励まされてください....神は若い者でさえも利用できる。
- 主はダニエルが克服できるようにも許された...
II.あなたの場所が原因で苦くなる障害
- 私はあなたや私のような人々が、ユダヤ人の若者が自国を離れなければならないことの意味を十分に理解できるかどうか分かりません。
- 私たちにとって、引っ越しはアメリカのやり方です。
- 土地の一片はあまり意味がありません。
- しかし、神に選ばれた民族の人々にとって、彼らの土地は神聖な贈り物であり、神聖な信頼でした...
- それが、今日に至るまでその地域では非常に緊張が広がっている理由です。
A.彼は約束の地から連れ去られました。
- ダニエルとその仲間たちは、非常に簡単にこう答えることができた...神が私をこの場所に置く限り、道徳的な卓越性で生きることはできません...
- 彼は私に期待しないでしょう...そして、たとえ彼がやっても、私にはできませんでした...
- 私たち全員にとって良い質問は、私がいる場所の失望を、何らかの形で罪を犯す言い訳にしているのでしょうか？
- 理不尽な教授を持つ大学生を見てみましょう...それは時々起こりますよね。
- 今日、学生が不正を行うさまざまな方法は驚くべきものです...
- 私は、学校がAIだけで宿題をするだけの学生に先んじて行動できるのか分かりません...そして、教授はそれを検出するためのツールを持っていると聞いています...
- しかし、AIは倫理学者や当局が追いつく速度よりも速く開発されています...
- フランク・オリバーと私は、先月の5月5日にメキシコシティにいました – Cinco DE Mayo...
- それで、車を運転している仲間に尋ねました...「Cinco DE Mayo」の起源は何ですか？
- そして彼は答えようとした...そして数分後に「私はあまり良いガイドではありません...なぜなら、知っているかどうか確信が持てません」といったようなことを言いました。
- フランクはその間にAIプログラムを呼び出し、その質問への答えを作成させ、文字通り1分もかから1分もかからなかった完璧な文のエッセイを読んで、私たちが知りたかったすべてを語っていました。
- では、私がこの厳しい立場にいる限り、不正行為を正当化する学生はどうですか？
- [時間が許すなら、AIが平均的な牧師の仕事に対する脅威と見なされる理由と方法を説明してください]
- そして、ここでの教訓は何ですか...
B.彼は厳しい状況に自分の選択を左右させませんでした。
- そして、これらが困難な状況であったことに疑いの余地はありません...
- 彼はネブカドネザル王に仕えるように育てられています...
- まあ、どんな上司になるのでしょうか...
次の章で、ネブカドネザルが悪夢を見たことをご存じかもしれません...それで彼は魔術師や賢者たちのもとへ来て、解釈を求めました...
- 賢者たちは言います――夢を教えていただければ、私たちが解釈いたします...
- ネブカドネザルは言いました――いいえ、もし本当に賢いのであれば、すでに私が見た夢をご存じでしょう...ですから、もし夢と解釈を私に語らないのであれば...ダニエル書2章5節 - 王はカルデア人に答えました。「私からの命令は固いものです。もし夢とその解釈を私に知らしなければ、四肢が引き裂かれ、家はゴミの山になるでしょう。」
- そんな人のために働いたことがありますか？...
- ダニエルは、状況に自分の選択を左右させるすべての理由があった...
- 主が私をこの場所にお与えになる限り、道徳的卓越性を特徴とする生き方はできません。
- その件にはご注意ください。
- 経費報告書に嘘をつく必要がありました、なぜなら自分が価値があると考えている金額が支払われていないからです。
- 妻...夫...子どもたち...義理の家族のせいで、罪深い怒りで激しく怒らなければなりませんでした――問題は私ではなく、場所にあります。
- 居心地の悪い場所が原因で誠実さを損ねている方法、何か思い当たれる？
友よ、希望を持ってください...それはダニエルにも、あなたにも起こる必要はありません...
- 第三に、神はダニエルが克服することを許しました...
III.小さな妥協に譲ることの障壁
- この食べ物はどうなっていたのですか？
- 王の選択された料理とワインからの毎日の配給....
- 言い換えれば、彼らは王のテーブルから食べることが許可されていました。
- 想像できますか......ここではクォーターパウンドやフライドポテトについて話しているわけではありません。
- 私たちは豪華な食事について話しています......最高の中の最高です。
A.食べ物に関して、どのような潜在的な問題がありましたか？
1.それを食べることは、OTの食事法に違反することになるでしょう。
2.その食べ物は、おそらく外国の神々に捧げられた可能性が高いです。
- しかし、全体的に見れば...なぜそれが彼らにとって重要だったのでしょうか？...
- それはほんの小さな妥協にとらわれ、ほんの小さな一歩に、しかも致命的なものになるからです。
- それがまさに彼らが食べなかった理由です。
- そして、ここに重要な教訓があります...
B.バビロニアの製作者は、一度に一つになるよう求めることはありません――ただ、一歩ずつ小さな一歩ずつ進むように求めるだけです。
- 少しだけ妥協...少しだけ後退......少しだけ譲歩。
- 意見や見解について話しているわけではありません.....私は神の言葉の明確な教えについて話しています....
- 私たちは大きなものだけを心配すべきではありません...小さなものに対して警戒すべきです。
C.箴言6章10〜11節 - 少しの眠り、少しの眠り、少しの手を組んで休め――あなたの貧しさは放浪者のように、あなたの必要は武装した人のようにやって来るでしょう。
- ご存知のとおり、ペテロは主を決して否定しないと誓った.....
- しかし、そこに彼がいました...そして誰かが言いました――あなたは彼の信者の一人ではありませんか？
- ちょっとした嘘です.....
- そして、彼がそれにかかる前に、彼は主のために死んだ主を三度も否定していた。
友人よ、今週、キリストとの関係を危うくしたくなるような状況に直面したことはありますか？......私たちは皆、そうでした......認識したかどうかにかかわらず、私たちは皆そうでした。
- 明らかな質問は何ですか ---- どうやって...？...諦めましたか？......
- そして、そう言う人にとっては......しかし、それはただの小さなことです......
- それはただのちょっとした嘘だった......ただの「オフカラー」だった
- それはほんの少しの視線に過ぎませんでした....それはほんの少しでした...
- ダニエルのようになりたいのであれば、信仰と道徳的卓越性を高めたいのであれば、人生の小さな妥協に妥協しないことにコミットしなければなりません。
- 最後に、主はダニエルが克服することを許されました...
IV.神から距離を置くことの障壁
- バビロニア人はなぜダニエルと彼の友人の名前を変えたがったのですか？
A.彼らの名前は、神への愛とつながりを語っていました。
- · ダニエル - 神は私の裁判官です
- · ハナニヤ - エホバは恵み深い
- · ミシャエル - 神のような人物
- · アザリヤ - エホバは私の助け手です。
B.バビロニア人は彼らをそれから遠ざかることを望んだ。
- · ダニエル――ベルトシャッザルに改名――ベル（彼らの偶像の一人）は王を守る
- · ハナニヤ――シャドラックに改名 - アクの指揮（彼らの別の神々）
- · ミシャエル – メシャックに改名 - アクとは何か
- · アザリヤ – アベドネゴに改名 - ネゴのしもべ - 植生の神
- 圧力が見えますか？
- 私たちのアイドルを崇拝し、私たちの文化に馴染む...目立ちません...
- そして何よりも...唯一の真の神に忠誠を示しないでください。
- 2500年以上前に、神がこれらの若者たちが道徳的卓越性を備えた生活を送る手助けをしてくれたことを、嬉しくありませんか？...
- そして、これらすべては誰に向けられているのでしょうか？...答えは――主イエス・キリストです...
- この話に詳しくない人は、こう考えるかもしれません――ダニエルは長くは生きなかっただろう...
- いいえ、異教の王たちはあまり長くは生きませんでした...
- それが第1章の最後の節の要点です...ダニエル書1章21節 - ダニエルはキュロス王の初年まで続けました。
- ダニエルの奉仕は70年にわたり...多数の異教の王たちの統治を通じて...
- それは、ユダヤ人亡命者が切実に聞く必要がある本の主要なポイントの一つです...
- 最も重要な王はネブカドネザルでもベルシャザルでも、当時人間の王座に座っていた人物でもありませんでした。
- 最も重要な王は主イエス・キリストでした...その統治と力は本書で何度も描かれています...
- ダニエル自身の第7章のビジョンのように、...で頂点に達します
- ダニエル書7章13〜14節 - 私は夜の幻の中で見続け、見よ、天の雲とともに、人の子のような者が来られ、彼は日の古き者に上って来て、彼の前に示された。そして、彼に支配と栄光と王国が与えられ、すべての民族、国々、すべての言語の人々が彼に仕えることができるようにした。彼の支配は永遠に続く支配であり、決して消えることはありません。そして、彼の王国は滅びることはありません。
- それが、道徳的卓越の実を可能にする救い主です...
- そして、それは、あなたや私のような人々が希望を持つもう一つの理由にすぎません。
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