ジョーン・ロビンソン
ジョーン・バイオレット・ロビンソンFBA(ニー・モーリス、1903年10月31日-1983年8月5日)は、経済理論への幅広い貢献でよく知られている英国の経済学者でした。彼女はポストケインズ経済学として知られるようになったものの中心的な人物でした。
伝記[編集]
第二次ボーア戦争で戦う前に、ジョーンの父フレデリック・モーリスは、ハノーバー広場のセントジョージでフレデリック・ハワード・マーシュの娘でエドワード・マーシュの妹であるマーガレット・ヘレン・マーシュと結婚しました。[1] ジョーン・モーリスは、父親がアフリカから帰国した1年後の1903年に生まれました。
第二次世界大戦中、ロビンソンは戦時中の国家政府のためにいくつかの異なる委員会で働いた。この間、彼女はソ連と中国を訪問し、発展途上国や発展途上国への関心を集めた。
ロビンソンは、インドのティルヴァナンタプラムにある開発研究センター(CDS)に頻繁に訪れました。彼女は1970年代半ばにセンターの客員研究員でした。[2] 彼女はセンターでの公開講義を支援するための寄付基金を設立しました。彼女は1982年1月までセンターに頻繁に訪れ、センターのすべての活動、特に学生セミナーに参加しました。ロビンソン教授は、彼女の2冊の本(選択された経済著作、ボンベイ:オックスフォード大学出版局、1974年、現代経済学入門(ジョン・イートウェルと共同)、デリー;タタ・マグロウヒル、1974年)のロイヤリティをCDSに寄付しました。
ロビンソンはまた、中国への観察と分析を報告し、中国へのいくつかの旅行をしました:経済の視点(1958年)、中国の文化革命(1969年)、中国の経済管理(1975年、第3版、1976年)、文化革命を称賛しました。1964年10月、ロビンソンはまた、事実上一党共産主義国家であった北朝鮮を訪問し、彼女のレポート「韓国の奇跡」に、国の成功は「独裁者ではなく救世主」であるキム・イルソンの下で「国家の誇りに韓国人の集中」によるものだと書いた。[3] 彼女はまた、韓国の分裂に関して、「明らかに、遅かれ早かれ、国は南を社会主義に吸収することによって再統一されなければならない」と述べた。4] 過去10年間で、彼女はエッセイ「春の大掃除」など、経済理論を改革する可能性についてますます悲観的になりました。[5]
教育[編集]
彼女はケンブリッジのガートン大学で経済学を学び、1925年の卒業直後に経済学者のオースティン・ロビンソンと結婚した。[6] 1937年、彼女はケンブリッジ大学で経済学の講師になりました。[7] 彼女は1958年に英国アカデミーに入学し、1962年にニューナム大学のフェローに選出されました。1965年、彼女はガートン大学の正教授兼フェローに就任した。彼女が亡くなるわずか4年前の1979年、彼女はキングス・カレッジの最初の女性名誉フェローになりました。[8]
経済学の「ケンブリッジスクール」のメンバーとして、ロビンソンはケインズの一般的な理論の支援と博覧会に貢献し、特に1936年と1937年の雇用への影響について書いています(大恐慌の最中に雇用のダイナミクスを説明しようとしました)。
作品[編集]
1933年、彼女の著書「不完全な競争の経済学」ロビンソンは、売り手の独占の買い手の会話を説明するために使用される「モノプソニ」という用語を作り出しました。モノプソニーは、雇用主がピグーの搾取[9]を行使し、限界生産性よりも少ない労働者に支払うことを可能にする賃金設定力を持つ労働のバイヤーに一般的に適用されます。ロビンソンは、同等の生産性を持つ女性と男性労働者の賃金格差を説明するためにモノプソニーを使用しました。[10]
1942年、ロビンソンのマルクス経済学に関するエッセイは、経済学者としてカール・マルクスに集中し、彼の遺産のこの側面に関する議論を復活させることに役立った。
1956年、ロビンソンはケインズ主義を長期的に拡張したマグナム・オプス「資本の蓄積」を出版した。
1962年、彼女は黄金時代の成長経路を議論した成長理論に関する別の本である経済成長理論のエッセイを出版した。その後、彼女はニコラス・カルドールとケンブリッジの成長理論を発展させた。彼女は1964年にアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員に選出された。11]
1984年、ロビンソンはアメリカ哲学協会に選出された。12]
人生の終わり近く、彼女は経済学の方法論的問題を研究し、集中し、ケインズの一般理論の元のメッセージを回復しようとしました。1962年から1980年の間に、彼女は一般大衆のために多くの経済学の本を書いた。ロビンソンは、古典経済学の復活に代わる代替案を開発することを提案した。
中国の文化大革命は、革命の背後にある考え方、特に毛沢東の関心を理解しようとする観点から書かれている。毛沢東は、安定した共産主義しか知らなかった、または慣れ親しんだ人口の中で革命的な感覚を取り戻すことを目指しており、「党を再教育する」ことができるように(pp.20、27)。人々が党の指導を必要とし、その逆の認識を植え付ける(p.20)。他のすべてのグループと同様に、社会における彼らの役割が「人々に奉仕する」であったことを再教育する(pp.33、43活性化された人々と活性化された党の間の相互作用(p.26）。
全体として、この本は、勃発した「暴力と無秩序」ではなく、毛沢東の「適度で人道的な」意図(p.19)の肯定的な側面を強調し、「時々」、毛沢東の願いに「強く反対」(同上)起こると言われています。ロビンソンは、ベースと上部構造の関係に関する毛沢東の見解における古典的なマルクス主義の改訂を認識し、支持しているようです:「古典的な見解では、ベースと上部構造の間には一方通行の決定がありますが、毛沢東は上部構造がベースにどのように反応するかを示しています:アイデアは物質的な力になるかもしれません」(p.12）。彼女は「昔ながらのマルクス主義者はこれを異端と見なすかもしれないが、それはほとんど合理的ではないが」ことを認めている(同上)。
2019年6月、米国最高裁判所は、Apple v.の決定でロビンソンのモノプソニー理論を使用した。ペッパー[13]Brett Kavanaugh判事は、Appleが「モノプソニー理論で」アプリケーション開発者によって訴えられる可能性があると述べ、過半数の意見を述べた。13]
実績[編集]
1945年、彼女は唯一の経済学者であり、その委員会の唯一の女性メンバーである労働省の建物研究諮問委員会に任命されました。[14]
1948年、彼女は独占合併委員会の最初のエコノミストメンバーに任命されました。[15]
1949年、彼女はラグナー・フリッシュから計量経済学会の副会長に招待されたが、読めないジャーナルの編集委員会の一員になれないと言って辞退した。
1960年代、彼女はピエロ・スラッファと一緒にケンブリッジの首都論争の主要な参加者でした。
彼女の下で学んだ少なくとも2人の学生は、アルフレッド・ノーベルを記念して経済科学におけるスヴェリゲス・リクスバンク賞を受賞しました。彼らはアマルティア・セン[16]とジョセフ・スティグリッツです。[17]ノーベル財団の自伝的ノートで、スティグリッツは彼らの関係を「激動」と表現し、ロビンソンは「生意気なアメリカ人学生の一種の疑問のスタンス」に未使用であると説明しました。その後、スティグリッツは「フランク・ハーンに切り替えた」[18] 彼自身の自伝ノートで、センはロビンソンを「完全に華麗だが、激しく不寛容」と表現した。[19]
彼女はまた、インドのマンモハン・シン首相に影響を与え、経済政策に対する彼のアプローチを変えた。
ファミリー[編集]
ジョーンの父親はフレデリック・モーリス、母親はマーガレット・ヘレン・マーシュです。
ジョーン・モーリスは1926年に仲間の経済学者オースティン・ロビンソンと結婚した。20]彼らには2人の娘がいました。20]
著名なロンドンの外科医でケンブリッジの学者ハワード・マーシュは、ジョーン・ロビンソンの母方の祖父でした。
認識[編集]
2016年、ケンブリッジ大学評議会は、ノースウェストケンブリッジ開発内の物理的な特徴をマークするためにロビンソンの名前の使用を承認しました。[21]
主な作品[編集]
- 不完全な競争の経済学(1933年)
- 雇用理論のエッセイ(1937年)
- マルクス経済学に関するエッセイ(1942年)、第2版(1966年)(マクミランプレス株式会社、ISBN 0-333-05800-3)
- 生産機能と資本理論(1953年)
- 資本の蓄積(1956年)
- 経済分析の演習(1960年)
- 経済成長理論のエッセイ(1962年)
- 経済哲学:経済思想の進歩に関するエッセイ(1962年)
- 自由と必要性:社会研究入門(1970年)
- 経済異端:経済理論におけるいくつかの昔ながらの質問(1971)(基本書、ニューヨーク、ISBN 0-465-01786-X)
- 現代経済学への貢献(1978)(バジル・ブラックウェル、オックスフォード、ISBN 0-631-19220-4)
素人のためのテキスト[編集]
- 経済学は深刻なテーマです:数学者、科学者、平凡な人に対する経済学者の謝罪(1932年)、W.ヘファー&サンズ
- 雇用理論入門(1937年)
- 中国の文化大革命、ハーモンズワース:ペリカンオリジナル(1969年)
- ジョン・イートウェルによる現代経済学入門(1973年)
- 軍拡競争(1981年)、タナー人間の価値観に関する講義
[編集]も参照
参考文献[編集]
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さらなる閲覧[編集]
- エマニ、ゾーレ、2000年、ロバート・Wの「ジョアン・ロビンソン」Dimand et al. (eds), A Biographical Dictionary of Women Economists, Edward Elgar.
- ハーコート、G。C.、1995、死亡記事:ジョーン・ロビンソン1903-1983、経済ジャーナル、巻。105、いいえ。432です。(1995年9月)、pp.1228-1243。
- ハーコート、G。C.とカー、P.(2009)。ジョーン・ロビンソン。パルグレイブ・マクミラン。
- パシネッティ、ルイージ・L。(1987)、「ロビンソン、ジョーン・ヴァイオレット」、ニューパルグレイブ:経済学辞典、v.4、pp.212-17、マクミラン。
- ヴィアネッロ、F。[1996], "Joan Robinson on Normal Prices (and the Normal rate of Profits), in: Marcuzzo, M.C. and Pasinetti, L. and Roncaglia, A. (eds.), The Economics of Joan Robinson, New York: Routledge, ISBN 978-0415136167.
外部リンク[編集]
- ジョーン・バイオレット・ロビンソン、1903-1983年ニュースクール
- スタンフォード大学のジョーン・ロビンソン、1974年5月オーストラリア・スクール・オブ・ビジネス、2009年3月27日 - スタンフォードでのロビンソンの3時間の講義、1974年
- 「ジョアン・バイオレット・ロビンソン(1903-1983)」。簡潔な経済学百科事典。経済自由図書館(第2版)。リバティファンド。2008年。
- プロジェクト・グーテンベルクのジョーン・ロビンソンの作品
- ジョーン・ロビンソンによるマルクスの再読について(ケンブリッジ、イングランド:1953年)
ジョーン・ロビンソン | |
|---|---|
.jpg) 1973年のロビンソン | |
| 生まれ | ジョーン・バイオレット・モーリス 1903年10月31日 サリー、イングランド |
| 死んだ | 1983年8月5日(79歳) ケンブリッジ、イングランド |
| 国籍 | イギリス人 |
| フィールド | 金融経済学 |
| 学校または 伝統 | ポストケインズ経済学 |
| 影響 | アダム・スミス、カール・マルクス、ジョン・メイナード・ケインズ、ピエロ・スラッファ、ミハウ・カレツキ |
| 貢献 | ジョーン・ロビンソンの成長モデル アモロソとロビンソンの関係 モノプソニー理論 |
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Joan Robinson
Joan Robinson | |
|---|---|
.jpg) Robinson in 1973 | |
| Born | Joan Violet Maurice 31 October 1903 Surrey, England |
| Died | 5 August 1983 (aged 79) Cambridge, England |
| Nationality | British |
| Field | Monetary economics |
| School or tradition | Post-Keynesian economics |
| Influences | Adam Smith, Karl Marx, John Maynard Keynes, Piero Sraffa, Michał Kalecki |
| Contributions | Joan Robinson's growth model Amoroso–Robinson relation Monopsony theory |
Joan Violet Robinson FBA (née Maurice; 31 October 1903 – 5 August 1983) was a British economist well known for her wide-ranging contributions to economic theory. She was a central figure in what became known as post-Keynesian economics.
Biography
Before leaving to fight in the Second Boer War, Joan's father, Frederick Maurice, married Margaret Helen Marsh, the daughter of Frederick Howard Marsh, and the sister of Edward Marsh, at St George's, Hanover Square.[1] Joan Maurice was born in 1903, a year after her father's return from Africa.
During World War II, Robinson worked on a few different Committees for the wartime national government. During this time, she visited the Soviet Union as well as China, gaining an interest in underdeveloped and developing nations.
Robinson was a frequent visitor to Centre for Development Studies (CDS), Thiruvananthapuram, India. She was a visiting fellow at the Centre in the mid-1970s.[2] She instituted an endowment fund to support public lectures at the Centre. She was a frequent visitor to the Centre until January 1982 and participated in all activities of the Centre and especially student seminars. Professor Robinson donated royalties of two of her books (Selected Economic Writings, Bombay: Oxford University Press, 1974, Introduction to Modern Economics (jointly with John Eatwell), Delhi; Tata McGraw Hill, 1974) to CDS.
Robinson also made several trips to China, reporting her observations and analyses in China: An Economic Perspective (1958), The Cultural Revolution in China (1969), and Economic Management in China (1975; 3rd edn, 1976), in which she praised the Cultural Revolution. In October 1964, Robinson also visited North Korea, which was effectively a single-party Communist state, and wrote in her report "Korean Miracle" that the country's success was due to "the intense concentration of the Koreans on national pride" under Kim Il-sung, "a messiah rather than a dictator."[3] She also stated in reference to the division of Korea that "[o]bviously, sooner or later the country must be reunited by absorbing the South into socialism."[4] During her last decade, she became more and more pessimistic about the possibilities of reforming economic theory, as expressed, for example, in her essay "Spring Cleaning."[5]
Education
She studied economics at Girton College, Cambridge, and immediately after graduation in 1925, she married the economist Austin Robinson.[6] In 1937, she became a lecturer in economics at the University of Cambridge.[7] She joined the British Academy in 1958 and was elected a fellow of Newnham College in 1962. In 1965 she assumed the position of full professor and fellow of Girton College. In 1979, just four years before she died, she became the first female honorary fellow of King's College.[8]
As a member of "the Cambridge School" of economics, Robinson contributed to the support and exposition of Keynes' General Theory, writing especially on its employment implications in 1936 and 1937 (it attempted to explain employment dynamics in the midst of the Great Depression).
Works
In 1933, her book The Economics of Imperfect Competition, Robinson coined the term "monopsony," which is used to describe the buyer converse of a seller monopoly. Monopsony is commonly applied to buyers of labour, where the employer has wage setting power that allows it to exercise Pigouvian exploitation[9] and pay workers less than their marginal productivity. Robinson used monopsony to describe the wage gap between women and men workers of equal productivity.[10]
In 1942, Robinson's An Essay on Marxian Economics famously concentrated on Karl Marx as an economist, helping to revive the debate on this aspect of his legacy.
In 1956, Robinson published her magnum opus, The Accumulation of Capital, which extended Keynesianism into the long run.
In 1962, she published Essays in the Theory of Economic Growth, another book on growth theory, which discussed Golden Age growth paths. Afterwards, she developed the Cambridge growth theory with Nicholas Kaldor. She was elected a Foreign Honorary Member of the American Academy of Arts and Sciences in 1964.[11]
In 1984, Robinson was elected to the American Philosophical Society.[12]
Near the end of her life, she studied and concentrated on methodological problems in economics and tried to recover the original message of Keynes' General Theory. Between 1962 and 1980, she wrote many economics books for the general public. Robinson suggested developing an alternative to the revival of classical economics.
The Cultural Revolution in China is written from the perspective of trying to understand the thinking that lay behind the revolution, particularly Mao Zedong's preoccupations. Mao is seen as aiming to recapture a revolutionary sense in a population that had known only, or had grown used to, stable Communism, so that it could "re-educate the Party" (pp. 20, 27); to instill a realisation that the people needed the guidance of the Party and much as the other way round (p. 20); to re-educate intellectuals who failed to see that their role in society, like that of all other groups, was to 'Serve the People' (pp. 33, 43); and finally to secure a succession, not stage-managed by the Party hierarchy or even by Mao himself but the product of interaction between a revitalised people and a revitalised Party (p. 26).
On the whole, the book emphasises the positive aspects of Mao's "moderate and humane" intentions (p. 19) rather than the "violence and disorder" that broke out, we are told, "from time to time", occurrences "strongly opposed" (ibid.) to Mao's wishes. Robinson recognises and appears to endorse a revision to classical Marxism in Mao's view of the relation of base to superstructure: "On the classical view, there is one-way determination between base and superstructure but Mao shows how the superstructure may react upon the base: Ideas may become a material force" (p. 12). She acknowledges that "Old-fashioned Marxists might regard this as a heresy, but that is scarcely reasonable" (ibid.).
In June 2019, the United States Supreme Court used Robinson's monopsony theory in its decision for Apple v. Pepper.[13] Justice Brett Kavanaugh delivered the majority opinion, stating Apple can be sued by application developers, "on a monopsony theory."[13]
Achievements
In 1945, she was appointed to the Ministry of Works' Advisory Committee on Building Research, the only economist and the only female member of that committee.[14]
In 1948, she was appointed the first economist member of the Monopolies and Mergers Commission.[15]
In 1949, she was invited by Ragnar Frisch to become the Vice-President of the Econometric Society but declined by saying she that could not be part of the editorial committee of a journal that she could not read.
During the 1960s, she was a major participant in the Cambridge capital controversy alongside Piero Sraffa.
At least two students who studied under her have won the Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel; they are Amartya Sen[16] and Joseph Stiglitz.[17] In his autobiographical notes for the Nobel Foundation, Stiglitz described their relationship as "tumultuous" and Robinson as unused to "the kind of questioning stance of a brash American student"; after a term, Stiglitz therefore "switched to Frank Hahn".[18] In his own autobiography notes, Sen described Robinson as "totally brilliant but vigorously intolerant."[19]
She also influenced Indian Prime Minister Manmohan Singh which altered his approach towards economic policies.
Family
Joan's father was Frederick Maurice, her mother was Margaret Helen Marsh.
Joan Maurice married fellow economist Austin Robinson in 1926.[20] They had two daughters.[20]
The distinguished London surgeon and Cambridge academic Howard Marsh was Joan Robinson's maternal grandfather.
Recognition
In 2016, the Council of the University of Cambridge approved the use of Robinson's name to mark a physical feature within the North West Cambridge Development.[21]
Major works
- The Economics of Imperfect Competition (1933)
- Essays in the Theory of Employment (1937)
- An Essay on Marxian Economics (1942), Second Edition (1966) (The Macmillan Press Ltd, ISBN 0-333-05800-3)
- The Production Function and the Theory of Capital (1953)
- Accumulation of Capital (1956)
- Exercises in Economic Analysis (1960)
- Essays in the Theory of Economic Growth (1962)
- Economic Philosophy: An Essay on the Progress of Economic Thought (1962)
- Freedom and Necessity: An Introduction to the Study of Society (1970)
- Economic Heresies: Some Old Fashioned Questions in Economic Theory (1971) (Basic Books, New York, ISBN 0-465-01786-X)
- Contributions to Modern Economics (1978) (Basil Blackwell, Oxford, ISBN 0-631-19220-4)
Texts for the lay reader
- Economics is a serious subject: The apologia of an economist to the mathematician, the scientist and the plain man (1932), W. Heffer & Sons
- Introduction to the Theory of Employment (1937)
- The Cultural Revolution in China, Harmondsworth: Pelican Original (1969)
- An Introduction to Modern Economics (1973) with John Eatwell
- The Arms Race (1981), Tanner Lectures on Human Values
See also
References
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- Heonik Kwon; Byung-Ho Chung (12 March 2012). North Korea: Beyond Charismatic Politics. Rowman & Littlefield Publishers. pp. 151–152. ISBN 978-1-4422-1577-1.none
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- Sen, Amartya "Autobiography" Archived 16 June 2013 at the Wayback Machine, Nobel Foundation, Stockholm, 1998. Retrieved on 8 May 2012.
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Further reading
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- Harcourt, G. C. and Kerr, P. (2009). Joan Robinson. Palgrave MacMillan.
- Pasinetti, Luigi L. (1987), "Robinson, Joan Violet," The New Palgrave: A Dictionary of Economics, v. 4, pp. 212–17, Macmillan.
- Vianello, F. [1996], "Joan Robinson on Normal Prices (and the Normal rate of Profits)", in: Marcuzzo, M.C. and Pasinetti, L. and Roncaglia, A. (eds.), The Economics of Joan Robinson, New York: Routledge, ISBN 978-0415136167.
External links
- Joan Violet Robinson, 1903–1983 The New School
- Joan Robinson at Stanford, May 1974 Australian School of Business, 27 March 2009 – Three hours of Robinson' lectures at Stanford, 1974
- "Joan Violet Robinson (1903–1983)". The Concise Encyclopedia of Economics. Library of Economics and Liberty (2nd ed.). Liberty Fund. 2008.none
- Works by Joan Robinson at Project Gutenberg
- On Re-Reading Marx, by Joan Robinson, (Cambridge, England: 1953)
https://www.jpedia.wiki>blog>Ray_Cummings レイ・カミングス (Ray Cummings) 2021 - jpedia.wiki 彼の最も高く評価されている架空の作品は、1922年に出版された小説The Girl in the Golden Atomでした。これは、1919年に出版された同名の短編小説を統合したもの ...
時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐものです
アルバート・アインシュタイン?レイ・カミングス？マーク・トウェイン?アーサー・Cクラーク？ジョン・アーチボルド・ウィーラー?アーサー・パワー・ダデン?スーザン・ソンタグ?
親愛なる引用調査官:アルバート・アインシュタインは、時間についてのユーモラスな発言で称賛を受けています。
時間の唯一の理由は、すべてが一度に起こらないようにすることです。
このキップの出所を探っていただけますか？
引用調査官:アインシュタインが上記の声明を書いたり話したりしたという実質的な証拠はありません。プリンストン大学出版局の包括的な参考文献「究極の引用可能なアインシュタイン」の「おそらくアインシュタインではない」というセクションに記載されています。[1]
QIに知られている最も初期の試合は、雑誌「オールストーリーウィークリー」でレイ・カミングスの「黄金の原子の少女」というタイトルの物語の中で1919年3月に登場しました。QIによる抜粋に追加されたBoldface:[2]
「時間をどう説明しますか？」
ビッグビジネスマンは微笑んだ。「時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐものだ」と彼は言った。
「とても賢い」と化学者は笑った。
以下は、時系列で選択された追加の引用です。
1921年、同じ著者レイ・カミングスは、「Argosy All-Story Weekly」のストーリー「The Time Professor」にキップを含めました。[3]
「何時か知っています」とタビーは宣言した。彼は立ち止まった。「時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐものです」と彼はゆっくりと付け加えました。私はそれを知っています - 私もそれを印刷物で見ました。
1922年、カミングスは2つの物語を組み合わせて「黄金の原子の少女」を小説に拡大した。[4]
「時間をどう説明しますか？」
ビッグビジネスマンは微笑んだ。「時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐものだ」と彼は言った。
「とても賢い」と化学者は笑った。
1926年、カンザス州ノートンの「ノートンナゲット」は、匿名のフィラーアイテムとして声明を印刷しました。[5]
1939年、アリゾナ州ツーソンの「アリゾナデイリースター」は、インスタンスを含む読者からのメモを印刷しました。「one」という単語は「on」とスペルミスした。[6]
シルバーベル:時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐものです、と何人かの明るいことは言いました。私があなたと一緒にいるとき、時間のようなものはありません。
1945年、オハイオ州の「デイトン・デイリー・ニュース」は、キップを含む編集者への手紙を印刷した。作家は、有名なユーモリスト、マーク・トウェインを称賛した。[7]
私たちアメリカ人は、イベントが自分自身を形作るのを待つにはあまりにもせっかちですが、問題を強制しなければなりません。マーク・トウェインは「時間はすべてが一度に起こるのを防ぐものだ」と言った。
1960年、ロンドンの「オブザーバー」は、次のことわざについての問い合わせを発表しました。[8]
お客様、「時間はすべてが一度に起こるのを防ぐ装置です」という言葉の起源を誰か教えてくれませんか？
ケンブリッジ。ジョーン・ロビンソン。
1962年、著名なSF作家アーサー・C。クラークは、ノンフィクションの本「未来のプロフィール」で、時間ではなく、空間に関するバリアントジョークを印刷した。クラークは匿名の帰属を指定した。[9]
かつて非常に鋭さで述べたスペースは、すべてが同じ場所にいるのを止めるものです。しかし、2つのものを同じ場所に置くことを望むとします。または、さらに良いことに、2つの場所が同じ場所にあると思いますか?
空間が固定され、不変で、絶対的であるという考えは、主にアインシュタインのおかげで、過去50年間で打撃を受けた。
1970年、1919年の物語は「火星の月の下で:「科学的ロマンス」の歴史とアンソロジー」のコレクションに転載されました。転載されたテキストはわずかに変更されました。例えば、次の抜粋の最後の行は少し違っていました。[10]
「時間をどう説明しますか？」
ビッグビジネスマンは微笑んだ。「時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐものだ」と彼は言った。
「とても賢い」と化学者は笑いながら言った。
1973年、シンジケートコラムニストのハーブ・カーンは、インスタンスがカリフォルニアでグラフィトとして現れたと報告した。[11]
私が「グラフィティに何が起こったのか」とパートリーに尋ねようとしていたように、弁護士ローレンス・ドゥーガは、バークレーの長江レストランの壁に刻まれたこれとチェックインします。「時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐ自然の方法です。」
1979年、ジョン・ピアスが編集した「1,001論理法則、正確な公理、深遠な原則」には、次のエントリが含まれていました。[12]
フフスタダーの洞察:
時間は、すべてが一度に起こるのを防ぐ自然の方法です。
1984年、アイオワ州ウォータールーの新聞のコラムニストによって印刷されたインスタンスによって神学的な目的が提案された。[13]
「時間は、すべてが一度に起こらないようにする神の方法です。」
1989年、著名な物理学者ジョン・アーチボルド・ウィーラーは「複雑さ、エントロピー、情報の物理学に関するワークショップ」に参加しました。ウィーラーの記事には、テキサス州でその声明を落書きとして見たことを説明する脚注付きのことわざの例が含まれていました。[14]
スペースなし、時間なし。天国は「時間」という言葉を伝えなかった。人間はそれを発明し、おそらく彼がしたように「時間はすべてが一度に起こるのを防ぐ自然の方法である」と肯定した。[6]
[6]テキサス州オースティンのピーカンストリートカフェの男子部屋で落書きの中で発見された。
また、1987年に「東西映画ジャーナル」の歴史教授アーサー・パワー・ダデンによるユーモアに関する記事は、空間と時間を参照する例を発表しました。[15]
グラフィトは、私が頻繁に訪れる男子トイレ(最も信頼できる電話番号を定期的に表示する人)の壁で、その問題を見事に表現しています。
すべてが
すぐには起こりません。
スペースは存在しないために存在します
すべてはあなたに起こります。
影響力のあるエッセイスト、スーザン・ソンタグは、2007年に死後に収集され出版されたエッセイの中で非常によく似た例を採用しました。[16]
ある夜遅く、ほとんど理解できない時間と空間の純粋な理由の批判でカントの難解な説明でカントの難解な説明に苦労していた哲学の大学院生(かつて私のように)によって発明されたと想像してきた古いリフがあり、これらすべてがはるかにシンプルにすることができると決めました。
それは次のようになります。
「すべてが一度に起こらないように、時間は存在します。そして、すべてがあなたに起こらないようにスペースが存在します。」
結論として、レイ・カミングスは1919年、1921年、1922年に書いたキップの功績を受け取るべきです。アルバート・アインシュタインとマーク・トウェインへの帰属は支持されていない。ジョン・アーチボルド・ウィーラー、アーサー・パワー・ダデン、スーザン・ソンタグはインスタンスを雇ったが、それぞれが信用を否認した。宇宙についても同様の発言がアーサー・Cによって使用された。1962年のクラークですが、彼は信用も失格しました。
(1919年3月15日の引用を検証したルイビル大学アーカイブと特別コレクションリポジトリの親切な司書に感謝します。ブライアン・Mに感謝します。Sutinは、Qがこの質問を策定し、この調査を行った。以前の研究者に感謝します。フレッド・Rシャピロは「イェール朗読書」に1921年の引用を含めた。彼はまた、2006年に1919年の引用の可能性を示すメーリングリストメッセージを投稿した。アルバート・アインシュタインのウェブページの「Misattributed」セクションでこのトピックについて議論したウィキクォートのボランティア編集者に感謝します。ウィキクォートは1921年の引用を指摘し、1922年の小説「黄金の原子の少女」は2つの以前の短編小説から構築されたと指摘した。1980年頃の神学的事例を聞いたと述べた議論者のジョナサン・ライターに感謝します。
更新履歴:2022年8月25日、1919年3月15日の抜粋の直接検証された引用が記事に追加されました。1970年の復刻引用は、記事の後のセクションに移動しました。
参考文献
| ↑1 | 2010年、究極の引用可能なアインシュタイン、アリス・カラプライス編集、セクション:おそらくアインシュタインではない、引用ページ481、プリンストン大学出版局、プリンストン、ニュージャージー州。(紙で検証済み) |
|---|---|
| ↑2 | 1919年3月15日、オールストーリーウィークリー、ボリューム95、ナンバー1、レイ・カミングスによるゴールデンアトムの少女、スタートページ1、引用ページ20、コラム1、フランクA。マンジー・カンパニー、ニューヨーク。(ルイビル大学アーカイブと特別コレクションリポジトリからのスキャンで検証) |
| ↑3 | 1921年1月8日、Argosy All-Story Weekly、Ray CummingsによるThe Time Professor、Start Page 371、Quote Page 371、Column 2、The Frank A.マンジー・カンパニー、ニューヨーク。(Google Booksのフルビュー)リンク |
| ↑4 | 1922年、レイ・カミングスによる黄金の原子の少女、第5章:リングの世界、引用ページ34、メシュエン&カンパニー、ロンドン。(HathiTrustフルビュー)リンク |
| ↑5 | 1926年4月6日、ノートンナゲット(フィラーアイテム)、引用ページ4、コラム5、ノートン、カンザス州。(Newspapers_com) |
| ↑6 | 1939年5月4日、アリゾナデイリースター、ハッピーインオールドプエブロデイズビーシーインユー、引用ページ8、コラム3、ツーソン、アリゾナ州。(Newspapers_com) |
| ↑7 | 1945年2月10日、デイトンデイリーニュース(W.P.から「長期的なタスク」と題した編集者への手紙)、引用ページ4、コラム7、オハイオ州デイトン。(Newspapers_com) |
| ↑8 | 1960年11月20日、オブザーバー、編集者への手紙、引用ページ22、コラム6、ロンドン、イギリス。(Newspapers_com) |
| ↑9 | 1967年(1962年初刊)、アーサー・Cによる未来のプロフィールクラーク、第7章:距離のない世界、引用ページ77、バンタムブックス、ニューヨーク。(スキャンで検証済み) |
| ↑10 | 1970年、火星の月の下で:マンジー誌の「科学的ロマンス」の歴史とアンソロジー:1912-1920年、サム・モスコウィッツ編集、レイ・カミングスによるゴールデンアトムの少女(オールストーリーウィークリー、1919年3月15日)、スタートページ175、引用ページ205、ホルト、ラインハート、ウィンストン、ニューヨーク。(スキャンで検証済み) |
| ↑11 | 1973年1月11日、ホノルル広告主、サンフランシスコ、ハーブ・カーン、引用ページE5、コラム5、ホノルル、ハワイ。(Newspapers_com) |
| ↑12 | 1979年、1,001論理法則、正確な公理、深遠な原則、ジョン・ピアス編集、ゴードン・ベネット編集、引用83ページ、ダブルデイ&カンパニー、株式会社、ガーデンシティ、ニューヨーク。(紙で検証済み) |
| ↑13 | 1984年12月27日、クーリエ、外側:シーズンには、スコット・カヴェルティ、引用ページ4A、コラム2、アイオワ州ウォータールーによる欠陥があります。(Newspapers_com) |
| ↑14 | 1990年、複雑さエントロピーと情報の物理学:複雑さ、エントロピー、情報の物理学に関する1988年ワークショップの議事録、1989年5月から6月、ニューメキシコ州サンタフェで開催、Wojciech Hによって編集Zurek (Los Alamos National Laboratory and Santa Fe Institute), Volume 8, Article: Information, Physics, Quantum: The Search for Links by John Archibald Wheeler (Physics Department, Princeton University) Start Page 3, Quote Page 10, Addison-Wesley Publishing Company, Redwood City, California.(archive.orgのインターネットアーカイブ) |
| ↑15 | 1987年12月、東西映画ジャーナル、第2巻、ナンバー1、映画のユーモアに関する特集号、アーサー・パワー・ダデンによるアメリカのユーモアの次元、スタートページ3、引用ページ9、イーストウエストセンター、ホノルル、ハワイ。(スキャンで検証済み) |
| ↑16 | 2007年、同時に:スーザン・ソンタグによるエッセイとスピーチ、パオロ・ディロナルドとアン・ジャンプ編集、同時に:小説家と道徳的推論、スタートページ210、引用ページ214、ファラー・シュトラウス・ジルー、ニューヨーク。(Googleブックスプレビュー) |
Time Is What Keeps Everything From Happening At Once
Albert Einstein? Ray Cummings? Mark Twain? Arthur C. Clarke? John Archibald Wheeler? Arthur Power Dudden? Susan Sontag?
Dear Quote Investigator: Albert Einstein has received credit for a humorous remark about time:
The only reason for time is so that everything doesn't happen at once.
Would you please explore the provenance of this quip?
Quote Investigator: There is no substantive evidence that Einstein wrote or spoke the statement above. It is listed within a section called "Probably Not By Einstein" in the comprehensive reference "The Ultimate Quotable Einstein" from Princeton University Press.[1]
The earliest match known to QI appeared in March 1919 within a story titled "The Girl in the Golden Atom" by Ray Cummings in the magazine "All-Story Weekly". Boldface added to excerpts by QI:[2]
"How would you describe time?"
The Big Business Man smiled. "Time," he said, "is what keeps everything from happening at once."
"Very clever," laughed the Chemist.
Below are additional selected citations in chronological order.
In 1921 the same author, Ray Cummings, included the quip in the story "The Time Professor" in "Argosy All-Story Weekly":[3]
"I do know what time is," Tubby declared. He paused. "Time," he added slowly—"time is what keeps everything from happening at once. I know that—I seen it in print, too."
In 1922 Cummings combined two stories and expanded "The Girl in the Golden Atom" into a novel:[4]
"How would you describe time?"
The Big Business Man smiled. "Time," he said, "is what keeps everything from happening at once."
"Very clever," laughed the Chemist.
In 1926 "The Norton Nugget" of Norton, Kansas printed the statement as an anonymous filler item.[5]
In 1939 "The Arizona Daily Star" of Tucson, Arizona printed a note from a reader that included an instance. The word "one" was misspelled as "on".[6]
Silver Belle: Time is what keeps everything from happening at once, some bright on said. When I'm with you there's no such thing as time.
In 1945 "The Dayton Daily News" of Ohio printed a letter to the editor containing the quip. The writer implausibly credited the famous humorist Mark Twain:[7]
We Americans are too impatient to wait for events to shape themselves but must force the issue. Mark Twain said, "Time is what keeps everything from happening at once."
In 1960 "The Observer" of London published an inquiry about the saying:[8]
Sir,–Could anyone tell me the origin of the saying "Time is a device to prevent everything from happening at once."?
Cambridge. Joan Robinson.
In 1962 prominent science fiction author Arthur C. Clarke printed a variant joke about space instead of time in his non-fiction book "Profiles of the Future". Clarke specified an anonymous attribution:[9]
Space, someone once remarked with great acuteness, is what stops everything from being in the same place. But suppose we want two things to be in the same place—or, better still, two places to be in the same place?
The idea that space is fixed, invariant, and absolute has taken a beating during the last fifty years, thanks largely to Einstein.
In 1970 the 1919 story was reprinted in the collection "Under the Moons of Mars: A History and Anthology of 'The Scientific Romance'". The reprinted text was slightly altered. For example, the last line in the following excerpt was a bit different:[10]
"How would you describe time?"
The Big Business Man smiled. "Time," he said, "is what keeps everything from happening at once."
"Very clever," said the Chemist, laughing.
In 1973 syndicated columnist Herb Caen reported that an instance had appeared as a graffito in California:[11]
Just as I was about to ask pertly, "Whatever happened to graffiti?", attorney Lawrence Duga checks in with this, inscribed on a wall of Berkeley's Yangtze River restaurant: "Time is Nature's way of preventing everything from happening at once."
In 1979 "1,001 Logical Laws, Accurate Axioms, Profound Principles" compiled by John Peers included the following entry:[12]
Hufstader's Insight:
Time is nature's way of keeping everything from happening at once.
In 1984 a theological purpose was suggested by an instance printed by a columnist in a Waterloo, Iowa newspaper:[13]
"Time is God's way of not letting everything happen all at once."
In 1989 the acclaimed physicist John Archibald Wheeler participated in a "Workshop on Complexity, Entropy, and The Physics Of Information". Wheeler's article included an instance of the saying with a footnote explaining that he had seen the statement as a graffito in Texas:[14]
No space, no time. Heaven did not hand down the word "time." Man invented it, perhaps positing hopefully as he did that "Time is nature's way to keep everything from happening all at once." [6]
[6] Discovered among the graffiti in the men's room of the Pecan Street Cafe, Austin, Texas.
Also in 1987 an article about humor by history professor Arthur Power Dudden in the "East-West Film Journal" presented an instance that referred to space and time:[15]
A graffito expresses the matter admirably, on the wall in the men's room I frequent (that one which regularly displays the most reliable telephone numbers) thus:
Time exists so that everything
doesn't happen at once.
Space exists so that it doesn't
all happen to you.
Influential essayist Susan Sontag employed a very similar instance within an essay that was collected and published posthumously in 2007:[16]
There is an old riff I've always imagined to have been invented by some graduate student of philosophy (as I was once myself), late one night, who had been struggling through Kant's abstruse account in his Critique of Pure Reason of the barely comprehensible categories of time and space, and decided that all of this could he put much more simply.
It goes as follows:
"Time exists in order that everything doesn't happen all at once . . . and space exists so that it doesn't all happen to you."
In conclusion, Ray Cummings should receive credit for the quip he wrote in 1919, 1921, and 1922. The attributions to Albert Einstein and Mark Twain are unsupported. John Archibald Wheeler, Arthur Power Dudden, and Susan Sontag employed instances, but each of them disclaimed credit. A similar remark about space was used by Arthur C. Clarke in 1962, but he also disclaimed credit.
(Thanks to kind librarians at the University of Louisville Archives and Special Collections Repository who verified the March 15, 1919 citation. Great thanks to Brian M. Sutin whose inquiry led QI to formulate this question and perform this exploration. Special thanks to previous researchers. Fred R. Shapiro included the 1921 citation in "The Yale Book of Quotations". He also posted a mailing list message in 2006 pointing to the possible 1919 citation. Thanks to the volunteer editors of Wikiquote who discussed this topic in the "Misattributed" section of the webpage for Albert Einstein. Wikiquote pointed to the 1921 citation and noted that the 1922 novel "The Girl in the Golden Atom" was constructed from two earlier short stories. Thanks to discussant Jonathan Lighter who mentioned that he heard a theological instance circa 1980.)
Update History: On August 25, 2022 a directly verified citation for the March 15, 1919 excerpt was added to the article. The 1970 reprint citation was moved to a later section of the article.
| ↑1 | 2010, The Ultimate Quotable Einstein, Edited by Alice Calaprice, Section: Probably Not by Einstein, Quote Page 481, Princeton University Press, Princeton, New Jersey. (Verified on paper) |
|---|---|
| ↑2 | 1919 March 15, All-Story Weekly, Volume 95, Number 1, The Girl in the Golden Atom by Ray Cummings, Start Page 1, Quote Page 20, Column 1, The Frank A. Munsey Company, New York. (Verified with scans from University of Louisville Archives and Special Collections Repository) |
| ↑3 | 1921 January 8, Argosy All-Story Weekly, The Time Professor by Ray Cummings, Start Page 371, Quote Page 371, Column 2, The Frank A. Munsey Company, New York. (Google Books Full View) link |
| ↑4 | 1922, The Girl in the Golden Atom by Ray Cummings, Chapter 5: The World in the Ring, Quote Page 34, Methuen & Company, London. (HathiTrust Full View) link |
| ↑5 | 1926 April 6, The Norton Nugget, (Filler item), Quote Page 4, Column 5, Norton, Kansas. (Newspapers_com) |
| ↑6 | 1939 May 04, The Arizona Daily Star, Happy In Old Pueblo Days Be Seein' You, Quote Page 8, Column 3, Tucson, Arizona. (Newspapers_com) |
| ↑7 | 1945 February 10, The Dayton Daily News, (Letter to the Editor titled "A Long-Term Task" from W.P.), Quote Page 4, Column 7, Dayton, Ohio. (Newspapers_com) |
| ↑8 | 1960 November 20, The Observer, Letters to the Editor, Quote Page 22, Column 6, London, England. (Newspapers_com) |
| ↑9 | 1967 (First publication 1962), Profiles of the Future by Arthur C. Clarke, Chapter 7: World without Distance, Quote Page 77, Bantam Books, New York. (Verified with scans) |
| ↑10 | 1970, Under the Moons of Mars: A History and Anthology of "The Scientific Romance" in the Munsey Magazines: 1912-1920, Edited by Sam Moskowitz, The Girl in the Golden Atom by Ray Cummings (All-Story Weekly, March 15, 1919), Start Page 175, Quote Page 205, Holt, Rinehart and Winston, New York. (Verified with scans) |
| ↑11 | 1973 January 11, The Honolulu Advertiser, San Francisco by Herb Caen, Quote Page E5, Column 5, Honolulu, Hawaii. (Newspapers_com) |
| ↑12 | 1979, 1,001 Logical Laws, Accurate Axioms, Profound Principles, Compiled by John Peers, Edited by Gordon Bennett, Quote Page 83, Doubleday & Company, Inc., Garden City, New York. (Verified on paper) |
| ↑13 | 1984 December 27, The Courier, On the Outside: Seasons have their flaws by Scott Cawelti, Quote Page 4A, Column 2, Waterloo, Iowa. (Newspapers_com) |
| ↑14 | 1990, Complexity Entropy And The Physics Of Information: The Proceedings of the 1988 Workshop on Complexity, Entropy, and The Physics Of Information, Held May-June, 1989 in Santa Fe, New Mexico, Edited by Wojciech H. Zurek (Los Alamos National Laboratory and Santa Fe Institute), Volume 8, Article: Information, Physics, Quantum: The Search for Links by John Archibald Wheeler (Physics Department, Princeton University) Start Page 3, Quote Page 10, Addison-Wesley Publishing Company, Redwood City, California. (Internet Archive at archive.org) |
| ↑15 | 1987 December, East-West Film Journal, Volume 2, Number 1, Special Issue on Humor in Cinema, The Dimensions of American Humor by Arthur Power Dudden, Start Page 3, Quote Page 9, East-West Center, Honolulu, Hawaii. (Verified with scans) |
| ↑16 | 2007, At the Same Time: Essays and Speeches by Susan Sontag, Edited by Paolo Dilonardo and Anne Jump, At the Same Time: The Novelist and Moral Reasoning, Start Page 210, Quote Page 214, Farrar Straus Giroux, New York. (Google Books Preview) |
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