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John R. Swanton

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John R. Swanton
John R. Swantons Porträt in einer Zeitung von 1903 namens The Evening Star.
Geboren	19. Februar 1873 Gardiner, Maine
Ist gestorben	2. Mai 1958 Newton, Massachusetts
Besetzung	Historiker, Anthropologe, Folklorist,und Linguist
Ehepartner	Alice M. Barnard

John Reed Swanton (19. Februar 1873 - 2. Mai 1958) war Amerikaner Anthropologe, Folklorist,und Linguist die mit indianischen Völkern in den Vereinigten Staaten gearbeitet haben. Swanton erlangte Anerkennung in den Bereichen Ethnologie und Ethnogeschichte. Er ist besonders bekannt für seine Arbeit mit indigenen Völkern der Süd-Ost und Pazifischer Nordwesten.

Frühes Leben und Ausbildung

Geboren in Gardiner, MaineNach dem Tod seines Vaters Walter Scott Swanton wurde er von seiner Mutter, geborene Mary Olivia Worcester, aufgezogen.^[1] seine Großmutter und seine Urtante. Insbesondere von seiner Mutter war er von einer sanften Gesinnung, der Sorge um die menschliche Gerechtigkeit und einem lebenslangen Interesse an den Werken von geprägt Emanuel Swedenborg.^[2] Er wurde durch seine Lektüre inspiriert, der Geschichte und insbesondere der Anthropologie nachzugehen William H. Prescott, Die Eroberung Mexikos.^[2] Swanton besuchte lokale Schulen und trat dann ein Harvard UniversitätEr erwarb 1896 einen AB, 1897 einen AM und 1900 einen Doktortitel. Sein Mentor in Harvard war Frederic Ward Putnam, der ihn zum Studium der Linguistik geschickt hat Franz Boas beim Universität von Columbia 1898 und 1899, als er an seiner Doktorarbeit arbeitete, Die Morphologie des Chinook-Verbs.^[3]

Werdegang

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Innerhalb weniger Monate nach seiner Promotion in Harvard begann Swanton bei der Büro für amerikanische Ethnologie des Smithsonian Institution im Washington, D.C, bei dem er für die Dauer seiner Karriere über mehr als 40 Jahre fortfuhr.^[2] Swanton hat zuerst im Nordwesten Feldarbeit geleistet.^[3] In seiner frühen Karriere arbeitete er hauptsächlich mit der Tlingit und Haida. Er produzierte zwei umfangreiche Zusammenstellungen von Haida-Geschichten und Mythen und transkribierte viele davon in Haida. Diese Transkriptionen haben als Grundlage für gedient Robert Bringhurst's jüngste (1999) Übersetzung der Poesie von Haida-Mythen Skaay und Gandl. Swanton verbrachte ungefähr ein Jahr mit der Haida.

Ein weiteres wichtiges Untersuchungsgebiet war das Muskogeansprechende Völker in Texas, Louisiana, und Oklahoma. Swanton veröffentlichte ausführlich auf der Creek Leute, Chickasaw, und Choctaw. Er dokumentierte auch Analysen über viele andere weniger bekannte Gruppen wie die Biloxi und Ofo.^[3] Er arbeitete mit Natchez Sprecher Watt Sam und sprach sich dafür aus, die Natchez Sprache mit der muskogäischen Sprachgruppe.

Swanton schrieb Werke, darunter Teilwörterbücher, Studien über sprachliche Beziehungen, Sammlungen einheimischer Geschichten und Studien über soziale Organisation. Er hat mit gearbeitet Ernsthafte Furche, ein Creek, der auf Wunsch von Swanton eine große Anzahl traditioneller Geschichten aufzeichnete. Diese Materialien wurden nie von Swanton veröffentlicht. Sie wurden kürzlich online als veröffentlicht Creek Folktales von Earnest Gouge, in einem Projekt von Das College von William und Mary welches einige der Aufnahmen von Gouge enthält.^[4]

Swanton arbeitete auch mit dem Caddo,^[5] und kurz auf der veröffentlicht Quipu System der Inka.^[6]

Berufliche Zugehörigkeiten

Swanton war 1898 eines der Gründungsmitglieder der Swedenborg Scientific Association. Er war Präsident der American Anthropological Association 1932. Er war außerdem Herausgeber des Flaggschiff-Journals der American Anthropological Association. Amerikanischer Anthropologe1911 und von 1921 bis 1923.

Persönliches Leben

Swanton heiratete Alice M. Barnard am 16. Dezember 1903, mit der er drei Kinder hatte: Mary Alice Swanton, John Reed Swanton Jr. und Henry Allen Swanton.^[1] Er starb in Newton, Massachusettsam 2. Mai 1958 im Alter von 85 Jahren.^[2]

Liste der Werke

• 1898. "Die Unterscheidbarkeit und Notwendigkeit des wissenschaftlichen Systems von Swedenborg", Die neue PhilosophieVol. 1 Nr. 1, Januar 1898.
• 1905. "Beiträge zur Ethnologie der Haida", Veröffentlichungen der Jesup Nordpazifik Expedition 5(1); American Museum of Natural History Memoiren 8 (1). Leiden: E.J. Glattbutt; New York: G.E. Stechert.
• 1905. "Haida Texte und Mythen: Skidegate Dialekt", Bureau of American Ethnology Bulletin29. Washington, D.C.: Regierungsdruckerei.
• 1909. "Tlingit Mythen und Texte", Bureau of American Ethnology Bulletin39. Smithsonian Institution; Washington, D.C .: Government Printing Office.
• 1911. "Indianerstämme des unteren Mississippi-Tals und der angrenzenden Küste des Golfs von Mexiko", . Bureau of American Ethnology Bulletin, Nr. 43. Washington, D.C.: Regierungsdruckerei, verfügbar am Portal nach Nordtexas Website, Universität von Nordtexas
• 1918. "Ein früher Bericht über die Choctaw-Indianer", Amerikanischer AnthropologeVol. 5, S. 51–72.
• 1922. "Frühgeschichte der Creek-Indianer und ihrer Nachbarn", Bureau of American Ethnology Bulletin73. Washington D.C.: Regierungsdruckerei.
• 1927. "Religiöse Überzeugungen und medizinische Praktiken der Creek-Indianer", Zweiundvierzigster Jahresbericht des Bureau of American EthnologyS. 639–670. Washington, D.C.: Regierungsdruckerei.
• 1928. Emanuel Swedenborg, Prophet der höheren Evolution: Eine Darstellung der kosmischen Theorie von Emanuel Swedenborg. New York: New Church Press.
• 1928. "Soziale Organisation und der soziale Gebrauch der Indianer der Creek Confederacy", Zweiundvierzigster Jahresbericht des Bureau of American Ethnology für die Jahre 1924-1925, pg. 279–325. Washington, D. C. Government Printing Office.
• 1929. "Mythen & Geschichten der südöstlichen Indianer", Bureau of American Ethnology Bulletin88, Smithsonian Institution, Washington, D.C.: Regierungsdruckerei.
• 1931. "Modern Square Grounds der Creek Indianer", Verschiedene Smithsonian-SammlungenVol. 85, Nr. 8., S. 1–46 + Platten.
• 1931. "Quellenmaterial für das soziale und zeremonielle Leben der Choctaw-Indianer", Bureau of American Ethnology Bulletin103. Washington, D. C .: Government Printing Office.
• 1942. "Quellenmaterial zur Geschichte und Ethnologie der Caddo-Indianer", Bureau of American Ethnology Bulletin132. Washington, D. C .: Government Printing Office.
• 1943. "Die quipu und peruanische Zivilisation", Bureau of American Ethnology Bulletin133. Washington, D. C .: Government Printing Office.
• 1946. Die Indianer des Südostens der Vereinigten Staaten. Bureau of American Ethnology Bulletin137. Washington, D.C.: Regierungsdruckerei.
• 1952. Die Indianerstämme Nordamerikas. Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin145. Washington: Regierungsdruckerei
• 1952. Swanton, "California Tribes", Die Indianerstämme Nordamerikas. Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin145. Washington: GPO, Native American Documents Project, California State University. San Marcos, 2007

Mit James Owen Dorsey:

• 1912. Ein Wörterbuch der Biloxi- und Ofo-Sprachen. Bulletin für Ethnologie des Bureau of America47. Smithsonian Institution, Washington, D. C .: Government Printing Office.

Verweise

1. ^ ^{ein b} Sarah Alice Worcester: Die Nachkommen von Rev. William Worcester. Boston: E. F. Worcester, 1914, S. 112.
2. ^ ^{ein b c d} Julian H. Steward, John Reed Swanton (1873–1958): Eine biografische Erinnerung. Washington D.C.: The National Academies Press, 1960.
3. ^ ^{ein b c} William Sturtevant: Forschungsgeschichte über die Muttersprachen in den Vereinigten Staaten. In: Heather K. Hardy und Janine Scancarelli (Hrsg.), Muttersprachen des Südostens der Vereinigten Staaten, Lincoln: University of Nebraska Press, 2005, S. 8–65 ISBN 978-0-8032-4235-7. Swanton esp. erwähnt auf den Seiten 50 ff. und andere. Bibliographie auf S. 503, 536 ff.
4. "Archivierte Kopie". Archiviert von das Original am 13. Juni 2006. Abgerufen 11. Mai 2006.
5. John R. Swanton (1942). "Quellenmaterial zur Geschichte und Ethnologie der Caddo-Indianer", Bulletin Nr. 132. Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology. S. 1–332.
6. John R. Swanton (1943), "Die Quipu und die peruanische Zivilisation, Bulletin Nr. 133" (pdf), Anthropologische Papiere, Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology (26), S. 587–596

Weiterführende Literatur

• Bringhurst, Robert (1999) Eine Geschichte so scharf wie ein Messer: Die klassischen Haida-Mythen und ihre Welt. Vancouver: Douglas & McIntyre.
• * Julian H. Steward, "John Reed Swanton (1873–1958): Eine biografische Erinnerung", The National Academies Press, pdf

Externe Links

• "John Reed Swanton" 1873–1958, E Museum, Minnesota State University Mankato.
• BC Bookworld Suche